时间: 2025-06-04 01:39:47
最后更新时间:2025-06-04 01:39:47
人民公社:这个词汇在历史上特指1958年至1983年间存在的一种农村集体经济组织形式。它是在共产党的领导下,通过集体化**形成的,旨在实现农业生产的社会化和集体化,以及农村社会的政治、经济一体化。
人民公社这个词汇是在特定的历史背景下产生的,其词源直接关联到共产党的政治理念和社会主义建设的实践。随着时间的推移,人民公社作为一种组织形式已经不复存在,但其历史影响仍然在学术研究和公共讨论中被提及。
人民公社是**社会主义建设初期的一个重要尝试,它体现了当时政府对于农业现代化和社会集体化的追求。然而,由于种种原因,包括管理不善、生产效率低下等,人民公社最终未能达到预期的目标,反而在一定程度上加剧了农村的贫困和落后。
对于经历过人民公社时期的人来说,这个词汇可能带有复杂的情感色彩,既有对集体劳动和共同生活的记忆,也有对那个时代物质匮乏和政治压力的反思。对于年轻一代,这个词汇可能更多地是历史课本上的一个名词,缺乏直接的情感联系。
由于人民公社是一个特定历史时期的产物,对于大多数人来说,它更多地是一个历史概念,而非日常生活中的实际应用。然而,对于研究现代史的学者和学生来说,这个词汇是理解社会变迁的重要线索。
在文学创作中,人民公社可以作为一个背景设定,用来探讨集体主义与个人自由、传统与现代性之间的冲突和融合。
由于人民公社是一个历史概念,它可能与特定的视觉形象(如集体劳动的场景、公社食堂等)和听觉记忆(如集体唱红歌、政治宣传广播等)相关联。
在其他社会主义国家,如苏联和古巴,也曾经有过类似的集体化农业组织,但它们的具体形式和历史背景各有不同。比较这些不同的集体化模式,可以更全面地理解人民公社的历史地位和作用。
人民公社作为一个历史词汇,对于理解社会主义建设初期的尝试和挑战具有重要意义。它不仅是一个经济组织形式,更是现代史上一个重要的社会政治现象。在语言学*和表达中,了解人民公社的历史背景和文化意义,有助于更深刻地把握**社会的发展脉络。
1.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
2.
【民】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】
民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗
3.
【公】
(会意。小篆字形,上面是“八”,表示相背,下面是“厶”(“私”的本字)。合起来表示“与私相背”,即“公正无私”的意思。本义:公正,无私)。
同本义。
【引证】
《说文》-公,平分也。 、 《韩非子·五蠹》-背厶谓之公,或说,分其厶以与人为公。 、 《春秋·元命苞》-公之为言公正无私也。 、 《贾子·道术》-兼覆无私谓之公。 、 、 《史记·屈原贾生列传》-屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也。
【组词】
公气、 公素、 公洁、 公慎、 公诚
4.
【社】
(会意。从示从土。土亦声。社土同字。本义:土地神)。
同本义。
【引证】
《说文》-社,地主也。 、 《春秋传》-共工之子句龙为社神。 、 《论衡·顺鼓》-社,土也。 、 《诗·小雅·甫田》。传:“社,后土也。”-以社以方。 、 《礼记·月令·仲春》。注:“社,后土也。”-命民社。 、 《荀子·礼论》。注:“社,土神。”-故社,祭社也。 、 《国语·鲁语上》。注:“社,后土之神也。”-故祀以为社。 、 《白虎通·社稷》-不谓之“土”何?封土为社,故变名谓之“社”,利于众土也。