时间: 2025-04-30 09:22:46
最后更新时间:2025-04-30 09:22:46
词汇“人民”通常指的是一个国家或地区的普通居民，特别是指那些不担任政府职务或不拥有特殊地位的普通民众。在政治和社会语境中，“人民”常常被用来强调集体的意志和利益，以及民主和民权的概念。
“人民”一词源自古代汉语，最初指的是平民百姓，与贵族和士大夫相对。随着时间的推移，其含义逐渐扩展，特别是在现代政治语境中，“人民”被赋予了更多的政治和社会意义。
在**文化中，“人民”常常与“群众”、“大众”等词汇联系在一起，强调集体主义和社会主义价值观。在西方文化中，“people”（人民的英文对应词）同样强调集体性，但在个人主义文化背景下，其含义可能更加强调个体权利和自由。
“人民”这个词常常带有一种集体主义的情感色彩，让人联想到团结、力量和共同的目标。在政治宣传中，“人民”常常被用来激发爱国情感和民族自豪感。
在日常生活中，我常常在新闻报道和政治演讲中听到“人民”这个词，它让我想到普通人的生活和他们对社会的影响。例如，在讨论社会福利政策时，“人民”的福祉是一个核心议题。
在诗歌中，我可以这样使用“人民”：
在晨曦的光辉中，人民 如同河流般汇聚， 他们的声音，如同春风， 唤醒了沉睡的大地。
“人民”这个词可能让人联想到熙熙攘攘的市集、欢庆的节日或是抗议的**。视觉上，可能是人群的画面，听觉上，可能是人群的喧闹声或是合唱的歌声。
在英语中，“people”是“人民”的直接对应词，但在使用上可能更加强调个体的多样性和独立性。在其他语言中，如法语的“peuple”或德语的“Volk”，其含义和使用也有所不同，但都强调集体性和社会性。
“人民”这个词在我对语言和文化的理解中占有重要位置。它不仅是一个词汇，更是一种社会和政治理念的体现。在学*和使用这个词汇时，我更加意识到语言与社会结构、文化价值观之间的紧密联系。
1.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
2.
【民】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】
民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗