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最后更新时间:2026-09-03 21:40:02
“作善降祥”是一个汉语成语，字面意思是行善会带来吉祥和好运。这个成语强调了善行与好运之间的因果关系，认为做好事会得到好的回报。
在文学作品中，“作善降祥”常用来表达作者对善行的赞扬和对道德的推崇。在口语中，人们可能会用这个成语来鼓励他人行善，或者在经历好事时归因于自己的善行。在专业领域，如伦理学或**研究中，这个成语可能被用来讨论道德行为与命运的关系。
同义词与“作善降祥”意思相近，都强调了善行带来的正面结果。反义词则强调了恶行带来的负面后果。
“作善降祥”出自《尚书·大禹谟》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”这句话说明了古代**人对善恶因果的信仰。随着时间的推移，这个成语被广泛应用于各种语境中，成为中华文化中强调道德行为重要性的一个标志。
在**传统文化中，“作善降祥”体现了儒家思想中的“仁爱”和“天命”观念。它强调个人行为与社会和谐的关系，鼓励人们通过行善来改善自己的命运和社会环境。
这个成语给人以积极向上的情感反应，让人联想到善良、和谐和美好的未来。它鼓励人们在面对困难时保持善良，相信善行会带来好的结果。
在日常生活中，我常常听到长辈用“作善降祥”来教育年轻人要行善积德，认为这样做可以带来好运和幸福。
在诗歌中，我可以这样使用：“春风拂面心自宽，作善降祥福满园。”
想象一幅画面：一个善良的人在帮助他人后，天空突然放晴，阳光洒满大地，这可以象征“作善降祥”的意境。
在西方文化中，类似的观念可以用“What goes around comes around”（善有善报，恶有恶报）来表达，虽然表达方式不同，但核心思想相似。
“作善降祥”这个成语不仅是*传统文化的重要组成部分，也是我个人在语言学和表达中常常引用的一个概念。它提醒我要保持善良，相信善行会带来好的结果，这种信念对我的行为和思维有着积极的影响。
作善降之百祥，作不善降之百殃。
‘～’的古训，六朝人本已有些怀疑了，他们作墓志，竟会说：‘积善不报，终自欺人’的话。
1.
【作】
(会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义:人起身)。
同本义。
【引证】
《说文》-作,起也。 、 《易·离》-明两作。 、 《书·无逸》-作其即位。 、 《诗·秦风·无衣》-与子偕作。 、 《考工记》-或作而行之。 、 《周礼·士师》-凡作民。 、 《仪礼·特牲礼》-三献作止爵。 、 《礼记·礼运》-后圣有作。 、 《左传·襄公二十三年》-而后作焉。 、 《论语·先进》-舍瑟而作。 、 《礼记·少仪》-客作而辞。 、 宋·苏轼《画佛赞》-如日出时,眠者皆作。 、 方苞《狱中杂记》-有洪洞令杜君者,作而言曰。
【组词】
作止
2.
【善】
(会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义:吉祥)。
同本义。
【引证】
《说文》-善,吉也。 、 《汉书·翼奉传》-来者以善日邪时,孰与邪日善时?
【组词】
善时、 善祥、 善征、 善日
3.
【降】
投降。
【引证】
《公羊传》。注:“降者自优之文。”-曷为不言降。 、 《资治通鉴·唐纪》-每得降卒。 、 《资治通鉴》-琮已降。 、 、
【组词】
降附、 降骨
降服,使驯服。
【引证】
《左传·哀公二十六年》。注:“和同也。”-六卿三族,降听政也。 、 《左传·隐公十一年》。注:“降,降心也。”-其能降以相从也。 、 唐·杜甫《秦州杂诗二十首》-降虏兼千帐,居人有万家。 、 《西游记》-[太公]又与了我五钱银子做盘缠,教我再去请好法师降他。
【组词】
降发、 降视、 降龙
4.
【祥】
(形声。从示,羊声。本义:凶吉的预兆,预先显露出来的迹象)。
同本义。
【引证】
《周书·武顺》-无道曰祥。 、 《易·系辞》-吉事有祥。 、 《国语·周语》-辰马,农祥也。 、 《左传·昭公十八年》。注:“变异之气。”-将有大祥。 、 《三国演义》-卓问肃曰:“此何祥也?” 、 《左传·僖公十六年》-是何祥也,吉凶焉在?