时间: 2025-04-30 18:52:40
最后更新时间:2025-04-30 18:52:40
词汇“御世”是一个汉语词汇，具有深厚的文化背景和历史意义。下面我将从各个方面对“御世”进行深入学*和分析。
“御世”字面意思是指统治世界或治理天下。其中，“御”字有统治、管理的意思，“世”则指世界或世间。因此，“御世”通常用来形容君主或统治者治理国家，使之安定和谐。
“御世”一词源于古代汉语，最早见于《尚书》等古代典籍。随着历史的发展，其使用逐渐减少，但在某些文学作品和历史研究中仍可见其身影。
在**传统文化中，“御世”与儒家思想中的“仁政”和“德治”紧密相关，强调君主应以德治国，以民为本。
“御世”一词给人以庄重、权威的印象，联想到古代君王的威严和智慧，以及对国家和民众的责任感。
在日常生活中，“御世”一词较少直接使用，但在讨论历史或政治话题时，可以用来强调领导者的责任和能力。
在诗歌中，可以这样使用：“御世之君，德泽四方，民心所向，国运昌隆。”
结合古代宫廷音乐和帝王画像，可以更好地理解“御世”的视觉和听觉联想，感受到古代君王的威严和治国理念。
在西方文化中，类似的词汇可能是“ruling the world”或“governing the state”，但“御世”更强调德治和民本思想。
“御世”是一个充满历史和文化内涵的词汇，虽然在现代使用较少，但在学*和理解*古代政治和文化时，具有重要的意义。通过深入学“御世”，可以更好地把握**古代君主的治国理念和政治实践。
1.
【御】
(会意。甲骨文字形。左为“行”的省写,中为绳索形,右是“人”形。意为人握辔行于道中,即驾驶车马。本义:驾驶车马)。
同本义。也作“驭”。
【引证】
《说文》-御,使马也。 、 《诗·小雅·车攻》-徒御不惊。 、 《汉书·荀彘传》-以御见,侍中。 、 《周礼·大司徒》-礼乐射御书数。 、 《左传·僖公三十三年》-梁弘御戎。 、 《资治通鉴》-夫以疲病之卒御狐疑众…甚未足畏。
【组词】
御轮、 御策、 御正、 御夫
2.
【世】
(指事。金文字形。古人以三十年为一世。“止”上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义:三十年)。
同本义。
【引证】
《说文》-世,三十年为一世。 、 《论语·子路》-如有王者,必世而后仁。