时间: 2025-05-02 03:57:55
最后更新时间:2025-05-02 03:57:55
“放牛归马”这个词汇在中文中并不常见，它不是一个标准的成语或常用词汇。从字面意思来看，“放牛”指的是让牛自由活动，而“归马”则是指马回到原来的地方。结合起来，这个词汇可能指的是让牛和马自由活动，然后回到它们原本的位置或状态。
由于“放牛归马”不是一个常用词汇，它在不同的语境中可能没有固定的使用方式。在文学作品中，它可能被用来形容一种田园生活的宁静和自然状态。在口语中，它可能被用来形容某人或某物回到原本的状态或位置。在专业领域中，这个词汇可能没有特定的应用。
由于“放牛归马”不是一个常用词汇，它的词源和历史演变不详。它可能是由“放牛”和“归马”两个词汇组合而成，用来形容一种自然和宁静的状态。
在**传统文化中，田园生活常常被描绘为宁静和和谐的象征。因此，“放牛归马”可能被用来形容这种理想化的田园生活状态。
这个词汇可能带给人一种宁静、放松和自然的感觉。它可能让人联想到乡村的风景、悠闲的生活和与自然的亲密接触。
在现代生活中，这个词汇可能不太常用。但在某些情况下，比如描述一个人从繁忙的城市生活中回归到宁静的乡村生活，这个词汇可能会有一定的应用价值。
在诗歌中，可以使用“放牛归马”来形容一种回归自然的状态：
夕阳西下，放牛归马，
田园风光，心旷神怡。结合图片，可以想象一幅乡村傍晚的画面，牛和马在草地上自由活动，然后回到它们的小屋。结合音乐，可以选择一些轻柔的乡村音乐，来增强这种宁静和自然的感觉。
在其他语言或文化中，可能没有直接对应“放牛归马”的词汇。但类似的表达，如“回归自然”或“返璞归真”，在不同文化中都有类似的含义和应用。
“放牛归马”这个词汇虽然不常见，但它可以用来形容一种回归自然和宁静的状态。在语言学和表达中，了解这样的词汇可以帮助我们更丰富地表达自己的情感和想法。通过深入学和分析，我们可以更好地理解和应用这个词汇，使其在我们的语言表达中发挥作用。
乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。
吾祖父遭明代盛时，二百年之间，～，天下习之。
商朝末年，商纣王荒淫无度，百姓怨声载道。周武王率领大军把商都包围起来，商纣王登上鹿台放火自杀。周武王建立周朝，定都镐京，让士兵回家从事农业生产，把征用的牛马全部退还，让全国老百姓过上安居乐业的日子
1.
【放】
(形声。从攴(pū),方声。本义:驱逐,流放)。
同本义。
【引证】
《说文》-放,逐也。 、 《楚辞·悲回风》-见伯夷之放迹。 、 刘向《列女传》-卿大夫外淫者放。 、 《虞书》-放驩兜于崇山。 、 《周礼·大司马》-放弑其君则残之。 、 《左传·襄公二十九年》-放其大夫。 、 《战国策·齐策》-齐放其大臣孟尝君于诸侯。 、 《史记·屈原贾生列传》-虽放流,眷顾楚国,系心怀王。
2.
【牛】
(象形。甲骨文字形作“牜”。中间一竖表示牛面,上面两竖加弯表牛角,下面两小撇表示牛耳)。
牛属或近缘属的成员。哺乳动物,体型粗壮,角中空,由头骨向两侧呈大弧度伸出。力大,能耕田、拉车。中国产的以黄牛、水牛为主。
【引证】
《说文》-牛,大牲也。 、 《易·说卦》-坤为子母牛。 、 《左传·昭公五年》-纯离为牛。 、 《礼记·坊记》-东邻杀牛。 、 《大戴礼记·曾子天圆》-牛曰太牢。 、 《周礼·载师》。司农注:“牛田以养公家之牛。”-牛田牧田。 、 《乐府诗集·敕勒歌》-风吹草低见牛羊。 、 唐·白居易《卖炭翁》-系向牛头充炭直。 、 《聊斋志异·促织》-不数岁,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄躈各千计。
【组词】
耕牛、 牛酒、 牛旄、 牛性、 牛埭、 牛领、 牛具、 牛刀、 牛蓑、 牛骥同皂、 牛后、 牛眠地
3. 【归】
4.
【马】
(象形。早期金文字形,象马眼、马鬃、马尾之形。“马”是汉字的一个部首。本义:家畜名)。
单蹄食草大型哺乳动物 。史前即为人类所驯化,用作驮畜、挽畜和乘骑;它和其他现存的马属和马科动物的区别是尾毛和鬃毛长,后腿飞节内下方有一块胼胝,还有一些非固定特征(如体型较大,蹄子较大,颈稍呈弓形,头小,耳短)。
【引证】
韩愈《马说》-千里马常有,而伯乐不常有。
【组词】
马伯乐、 马首、 马牌子、 马曹、 马圈、 马祭、 马绊、 马褐、 马祸、 马图