时间: 2025-04-30 16:46:45
最后更新时间:2025-04-30 16:46:45
摩尼教：摩尼教是一种源自古代波斯的，由摩尼（Mani）在公元3世纪创立。它结合了教、和琐罗亚斯德教的元素，强调善恶二元论，认为宇宙由光明与黑暗两个对立的力量构成。摩尼教在历史上曾在中东、北非、中亚和东亚地区广泛传播，尤其在，摩尼教在唐代被称为“明教”。
摩尼教一词在学术领域中常用于史和比较学的研究。在文学作品中，摩尼教可能被用作历史背景或象征元素，用以探讨善恶对立的主题。在口语中，除非是特定学术讨论，否则较少直接提及。
同义词：明教（摩尼教在的称呼）、二元论
反义词：一神教（如**教、伊斯兰教）、无神论
摩尼教的名称来源于其创始人摩尼（Mani）。随着时间的推移，摩尼教在不同地区和文化中经历了不同的演变和解读。在，摩尼教被称为“明教”，并与本土文化产生了融合。
摩尼教在历史上曾受到多个帝国的迫害，包括波斯和罗马帝国。在，摩尼教在唐代有一定的传播，但后来也受到官方的打压。摩尼教的教义和实践对中亚和东亚的文化产生了一定的影响。
摩尼教作为一个历史悠久的，常常让人联想到神秘、异域和多元文化的融合。它也常常被视为一种边缘，与主流**形成对比。
在学术研究中，摩尼教的研究可以帮助我们更好地理解**的传播和适应过程，以及不同文化之间的交流和冲突。
在诗歌中，摩尼教的元素可以被用来象征光明与黑暗的斗争，或者探索人类内心的善恶冲突。
摩尼教的象征图案，如光明与黑暗的对比，可以激发视觉艺术家的创作灵感。在音乐中，摩尼教的主题可以被用来创作具有神秘和史诗感的作品。
摩尼教在不同文化中的传播和接受情况各异，例如在中亚和东亚的不同地区，摩尼教的表现形式和影响力有所不同。
摩尼教作为一个历史悠久的，其教义和实践对理解的多样性和文化交流具有重要意义。通过对摩尼教的学*，我们可以更深入地认识到**在人类历史和文化中的作用。
1. 【摩】 用手轻按着并一下一下地抚摩。
2.
【尼】
阻止;阻拦。
【引证】
《墨子》-淫嚣不静,当路尼众。
【组词】
尼行、 尼阻
3.
【教】
(会意。从攴(pū),从孝,孝亦声。“攴”,篆体象以手持杖或执鞭。在奴隶社会,奴隶主要靠鞭杖来施行他们的教育、教化。本义:教育,指导)。
同本义。
【引证】
《说文》-上所施下所效也。 、 《周礼·师氏》。注:“教之者,使识旧事也。”-以教国子弟。 、 《礼记·学记》-教也者,长善而救其失者也。 、 《礼记·乐记》-教者,民之寒暑也。 、 《国语·周语》-教,文之施也。 、 《春秋繁露》-精华,教政之本也。 、 《管子·小匡》-君有此教士三万人。 、 《韩非子·五蠹》-修教三年。 、 《史记·货殖列传》-宁有政教。 、 唐·韩愈《师说》-择师而教。 、 唐·柳宗元《柳河东集》-以教吾子。 、 宋·王安石《答司马谏议书》-昨日蒙教。 、
【组词】
教治、 教禁、 教读、 教读老夫子、 教民、 教迪、 教帖、 教当、 教示、 教戒、 教告、 教演、 教阅、 教坊司、 教门儿、 教引嬷嬷