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女贞（学名：Ligustrum lucidum）是一种常绿灌木或小乔木，属于木犀科女贞属。它原产于**，广泛分布于亚洲其他地区。女贞的叶子为革质，长椭圆形，花朵为白色，聚集成圆锥花序，果实为紫黑色浆果。
女贞一词的词源较为直接，源自其植物学名称Ligustrum lucidum。在古代汉语中，“女”可能指其柔美之态，“贞”则可能指其坚韧不拔的特性。
在**文化中，女贞常被视为吉祥的象征，因其常绿不凋，象征着长寿和坚韧。在传统园林设计中，女贞也常被用作装饰植物。
女贞给我的情感反应是宁静和坚韧。它的常绿特性让人联想到生命的持久和坚韧不拔的精神。
在我家乡的公园里，有一排女贞树，每到夏天，白色的花朵盛开，散发出淡淡的香气，为炎热的夏日带来一丝清凉。
在诗歌中，我可以这样使用女贞：
女贞常绿，岁月不凋，
白花如雪，清香缭绕。
坚韧之心，如树之根，
岁月流转，唯你不变。女贞的视觉联想是绿色的叶子和白色的花朵，给人一种清新和宁静的感觉。听觉上，可能会联想到风吹过树叶的沙沙声。
在其他文化中，如日本，女贞也有类似的象征意义，常被用于庭院和园林设计中。
女贞作为一个词汇，不仅代表了具体的植物，还承载了丰富的文化象征意义。在学*语言和表达中，了解这样的词汇可以帮助我们更深入地理解文化背景和情感表达。
1.
【女】
(象形。甲骨文字形,象一个敛手跪着的人形。本义:女性, 女人,与“男”相对)。
同本义。
【引证】
《说文》。王育说:“对文则处子曰女,适人曰妇。”-女,妇人也。 、 《诗·卫风·氓》-女也不爽,士贰其行。 、 贾谊《论积贮疏》-一女不织,或受之寒。 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-女行无偏斜,何意致不厚。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-男女衣著。 、 《韩非子·亡征》-男女无别。 、 明·袁宏道《满井游记》-如倩女之靧。 、 清·邵长蘅《青门剩稿》-男女奔窜。
【组词】
女陪堂、 女先儿、 女红、 女冠、 女兄、 女伯、 女嬖、 女隶、 女中丈夫
2.
【贞】
(会意。从卜,从贝(甲骨文作“鼎”,后省改为“贝”)。鼎本是食器,这里表火具,即用火具而卜。本义:占卜) 同本义。
【引证】
《说文》-貞,卜问也。从卜,贝以为贽。会意。京房说,鼎省声。 、 《周礼·春官·天府》。郑玄注:“问事之正曰贞。”-季冬,陈玉,以贞来岁之恶。 、 《周礼》-凡国大贞,卜立君,卜大封。
【组词】
贞龟、 贞吝、 贞卜
假借为“正”、为“定”。端方正直。
【引证】
《易·乾》-元、亨、利、贞。 、 《书·禹贡》。传:“正也。”-厥赋贞。 、 《周礼·大祝》-求永贞。 、 《礼记·文王世子》-万国以贞。 、 《书·太甲下》-一人元良,万邦以贞。 、 《论语》-君子贞而不谅。
【组词】
贞白、 贞曜、 贞一、 贞期、 贞明、 贞确