时间: 2025-05-01 10:58:50
最后更新时间:2025-05-01 10:58:50
“一门百指”这个词汇在现代汉语中并不常见，它不是一个标准的成语或常用词汇。从字面意思来看，“一门”通常指的是一个家族或一个派别，“百指”则可能指的是很多手指，比喻很多人。因此，“一门百指”可以理解为一个家族或派别中有很多人。
由于“一门百指”不是一个常用词汇，它在不同的语境中可能没有固定的使用方式。在文学作品中，它可能被用来形容一个大家族或一个庞大的派别。在口语中，这个词汇可能不会被使用，因为它不够通俗易懂。在专业领域，除非是特定历史或文化研究的语境，否则这个词汇也不会出现。
由于“一门百指”不是一个常用词汇，以下例句可能更多是创造性的使用：
同义词：家族庞大、人丁兴旺 反义词：人丁稀少、孤家寡人
由于“一门百指”不是一个常用词汇，它的词源和演变历史不详。它可能是由“一门”和“百指”两个词汇组合而成，用来形容一个家族或派别中人数众多。
在**传统文化中，家族观念非常重要，一个家族的兴衰往往与家族成员的数量和质量有关。因此，“一门百指”可能在古代文献或家族史中有所体现，用来形容一个家族的繁荣和昌盛。
这个词汇可能给人带来一种家族团结、人丁兴旺的正面情感联想。它可能让人想到一个大家族的温馨和力量。
由于“一门百指”不是一个常用词汇，我在生活中没有遇到与它相关的具体经历或故事。
在创作中，可以将“一门百指”用于描述一个历史悠久的家族或门派，强调其成员众多和影响力广泛。
由于“一门百指”不是一个常用词汇，它可能不会带来特定的视觉或听觉联想。如果要在视觉上表现，可能会描绘一个大家族的聚会场景，人们围坐在一起，热闹非凡。
在其他语言或文化中，可能没有直接对应“一门百指”的词汇，但类似的表达方式可能存在，用来形容一个大家族或派别。
“一门百指”这个词汇虽然不常见，但它反映了中华文化中对家族和派别的重视。在语言学*和表达中，了解这样的词汇可以帮助我们更好地理解文化背景和历史传统。尽管它在现代汉语中不常用，但在特定的文学或历史研究中，它可能仍有其独特的价值。
五刑之属三千，小过大过，一门之聚百指，家人同人。
～论胥尽，唯有丹衷天地知。
1.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
2.
【门】
(象形。甲骨文字形,象门形。“门”是汉字的一个部首。本义:双扇门,门)。
同本义 。房屋垣墙等建筑物,在出入通口处所设可开关转动的装置。古代门与户有别,一扇曰户,两扇曰门;又在堂室曰户,在区域曰门。
【引证】
、 《白虎通》-五祀,门以闭藏自固也。 、 《墨子·号令》-门常闭。 、 陶渊明《归去来辞》-门虽设而常关。
【组词】
门阑、 门钉、 门楔、 门吊儿、 门坎
3.
【百】
(会意。从一,从白。“白”假借为“百”。本义:数词)。
十个十。一百,100。
【引证】
《说文》-百,十十也。 、 《淮南子·时则》-律中百钟。 、 《虞初新志·秋声诗自序》-虽人有百手,手有百指,不能指其一端。
【组词】
百辆之迎、 百日、 百户
4.
【指】
手指。手掌的五个终端部分之一。
【引证】
《说文》-指,手指也。 、 《庄子·骈拇》-骈拇枝指。 、 《荀子·儒效》-是犹伛身而好升高也,指其顶者愈众。 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-指如削葱根。 、 唐·白居易《卖炭翁》-两鬓苍苍十指黑。 、 明·归有光《项脊轩志》-以指叩门。 、 《虞初新志·秋声诗自序》-虽人有百手,手有百指,不能指其一端。
【组词】
指下、 伸手不见五指;屈指可数;指甲,指爪、 指尺、 指掌、 指语
足指也叫做指。
【引证】
《史记·高祖本纪》-乃扪足曰:“虏中吾指。”