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“将欲取之,必姑与之”这句话出自《战国策·齐策四》,字面意思是如果你想要得到某样东西,必须先暂时给予对方一些东西。基本含义是一种策略或手段,通过先给予来达到最终获取的目的。
在文学中,这句话常用来描述政治、商业或人际关系中的策略。在口语中,它可能被用来劝告某人在追求目标时要懂得付出。在专业领域,如经济学或心理学,这句话可以用来解释某些行为模式或交易策略。
同义词:欲擒故纵、先礼后兵 反义词:直来直去、一毛不拔
同义词“欲擒故纵”强调的是通过故意放松来达到控制的目的,而“先礼后兵”则是先以礼貌待人,必要时才采取强硬手段。反义词“直来直去”表示直接、不拐弯抹角,而“一毛不拔”则形容极其吝啬,不愿意付出。
这句话的词源可以追溯到**古代的兵法和策略书籍,如《孙子兵法》等。随着时间的推移,这种策略思想被广泛应用于各个领域,成为一种普遍的智慧。
在**文化中,这种“先给予后获取”的策略被视为一种智慧和美德。它体现了儒家思想中的“仁”和“礼”,即通过先给予来建立和谐的人际关系和社会秩序。
这句话给人以深思和启发,让人联想到在现实生活中,无论是个人发展还是社会交往,都需要懂得付出和回报的平衡。它提醒我们在追求目标时要有耐心和策略。
在个人生活中,我曾经在一次团队项目中运用了“将欲取之,必姑与之”的策略。我先主动承担了一些额外的工作,赢得了团队成员的信任和尊重,最终在项目中发挥了关键作用。
在诗歌中,可以将这句话融入到描述人际关系的诗句中:
欲得春风拂面来, 必先播种在心田。 将欲取之必姑与, 人间真情自流转。
在视觉上,可以想象一幅画面:一个人在田野中播种,期待着未来的丰收。在听觉上,可以联想到一首温馨的歌曲,歌词中传达了付出与收获的旋律。
在西方文化中,类似的策略可以用“You have to give to get”或“You have to sow before you can reap”来表达,强调了先付出后收获的道理。
“将欲取之,必姑与之”这句话深刻地揭示了付出与回报的关系,无论是在个人成长还是在社会交往中,都是一种重要的智慧。它提醒我们在追求目标时要懂得策略和耐心,通过先给予来建立信任和和谐的关系。在语言学*和表达中,这句话是一个宝贵的资源,可以帮助我们更好地理解和应对复杂的人际关系和社会环境。
将欲败之,必姑辅之;将欲取之,必姑与之。
~,就是这种计策。
1.
【将】
愿;请求。用来表示礼貌上的尊敬。
【引证】
《诗·卫风》-将子无怒,秋以为期。
2.
【欲】
(形声。从欠,谷(yù)声。“欠”表示有所不足,故产生欲望。本义:欲望;嗜欲) 同本义。
【引证】
《说文》。俗字亦作慾。-欲,贪欲也。 、 《荀子·正名》-欲者,情之应也。 、 《吕氏春秋·贵生》。注:“生死耳目口鼻也。”-六欲。 、 《论语》。注:“乐色曰欲。”-以欲竭其精。 、 苏洵《六国论》-然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌。 、 三国魏·刘劭《人物志》-厉而不刚者,则欲夺之也。
【组词】
欲令智昏、 欲障、 欲海、 欲界、 欲心、 欲事、 欲尘
想要;希望。
【引证】
《论语·子路》-无欲速,无见小利。欲速,则不达。 、 《论语·微子》-欲洁其身而乱大伦。 、 《史记·魏公子列传》-晋鄙…曰:“…今单车来代之,何如哉?”欲无听。 、 《资治通鉴·汉纪》-孤岂欲卿治经为博士耶! 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-故人远我,欲以火器困我也。
【组词】
欲踵、 欲待、 欲人勿知,莫若勿为、 欲速则不达、 欲益反损
3.
【取】
(会意。从又,从耳。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是手(又),合起来表示用手割耳朵。古代作战,以割取敌人尸体首级或左耳以计数献功。本义:割下左耳)。
同本义。
【引证】
《说文》-取,捕取也。 、 《周礼》-大兽公之,小禽私之,获者取左耳。 、 《左传·僖公二十二年》-且今之勍者,皆吾敌也,虽及胡者,获则取之,何有于二毛? 、 《资治通鉴·唐纪》-取吴元济。
4.
【之】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。
5.
【必】
(会意。从八,从弋。弋亦兼表字音。“八”表示“分”,“弋”即“杙”,小木桩,合起来指用木杆做标记。本义:区分的标准)。
标杆;标准。
【引证】
《说文》-必,分极也。
6.
【姑】
(形声。从女,古声。本义:丈夫的母亲)。
同本义。
【引证】
《说文》-姑,夫母也。 、 《尔雅》-姑在则曰君姑,姑殁则曰先姑。又,妇谓夫之庶母为少姑。 、 《白虎通》-如母而非母也,姑也。 、 唐·李朝威《柳毅传》-既而将诉于舅姑;舅姑(公婆)爱其子,不能御。
【组词】
翁姑;姑嫜
7. 【与】
8.
【之】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。