时间: 2025-04-30 18:47:56
最后更新时间:2025-04-30 18:47:56
女校书：这个词汇在现代汉语中并不常见，它可能指的是女性学校的学生或女性学校的书籍。在古代，可能指的是女性学校中的教师或管理者，或者是专门为女性编写的书籍。
在文学作品中，女校书可能被用来指代女性教育的象征，或者是女性知识分子的形象。在口语中，这个词汇可能不太常用，除非在特定的历史或文化讨论中。在专业领域，如教育学或历史学，女校书可能被用来讨论女性教育的历史和发展。
同义词：女学生、女教师、女性书籍 反义词：男校书、男性书籍
女校书的词源可能来自于古代对女性教育的特定称谓。随着时间的推移，这个词汇的使用可能逐渐减少，因为女性教育的普及和性别平等观念的提升。
在某些文化或社会背景中，女校书可能象征着女性独立和自主的追求。在历史上，女性教育往往受到限制，因此女校书可能代表了女性争取教育权利的斗争。
女校书可能让人联想到女性在知识追求上的坚韧和勇气，以及她们在历史长河中为争取平等教育权利所做的努力。
在个人经历中，女校书可能与对女性教育重要性的认识和对女性历史贡献的尊重有关。
在诗歌中，女校书可以被用来象征女性的智慧和力量：
女校书，智慧的灯塔，
照亮了女性的道路，
在知识的海洋中，
她们勇敢地航行。
女校书可能让人联想到古老的图书馆，女性在书架间穿梭，翻阅着珍贵的书籍，或者是女性在课堂上认真听讲的场景。
在不同文化中，女校书可能有不同的对应词汇，但其核心意义——女性教育和知识——是普遍的。
女校书这个词汇虽然不常见，但它承载了女性教育的历史和文化意义。在语言学习和表达中，了解这样的词汇有助于我们更深入地理解社会和文化的变迁。
1.
【女】
(象形。甲骨文字形,象一个敛手跪着的人形。本义:女性, 女人,与“男”相对)。
同本义。
【引证】
《说文》。王育说:“对文则处子曰女,适人曰妇。”-女,妇人也。 、 《诗·卫风·氓》-女也不爽,士贰其行。 、 贾谊《论积贮疏》-一女不织,或受之寒。 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-女行无偏斜,何意致不厚。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-男女衣著。 、 《韩非子·亡征》-男女无别。 、 明·袁宏道《满井游记》-如倩女之靧。 、 清·邵长蘅《青门剩稿》-男女奔窜。
【组词】
女陪堂、 女先儿、 女红、 女冠、 女兄、 女伯、 女嬖、 女隶、 女中丈夫
2.
【校】
(形声。从木,交(jiào)声。(jiào)本义:古代拘囚犯人的刑具)。
学堂,学校。
【引证】
《集韵》-校,教学之宫。 、 《孟子·滕文公上》-设为庠序学校以教之。庠者,养也;校者,教也;序者,射也。 、 《左传·襄公三十一年》。注:“郑国谓学为校。”-郑人游于幺校。 、 《汉书·平帝纪》-郡国曰学,县、道、邑侯国曰校。 、 《孟子》-夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。
【组词】
校序、 校室、 校学
3.
【书】
(形声。从聿,者声。聿(yù),即笔。隶书省“者”成“曰”。《说文》:“书,箸也。”箸(著)即显明。合起来表示用笔使文字显明,“者、箸”音近,故“者”有表意作用。本义:书写,记录,记载)。
同本义。
【引证】
《说文》。按说文序云:“著于竹帛谓之书。”-書,著也。 、 《周礼·保氏》-五曰六书。 、 朱骏声《说文通训定声》-作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。 、 《易·系辞》-易之以书契。 、 《尚书序》疏-书者,以笔画记之辞。 、 《论语·卫灵公》-子张书诸绅。 、 《史记·陈涉世家》-乃丹书帛曰:“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。 、 明·高启《书博鸡者事》-大书一“屈”字,以两竿夹揭之,走诉行御史台。 、 方苞《狱中杂记》-众言同,于是乎书。
【组词】
书候、 书孽、 书记手、 书画卯酉、 书文、 书抄、 书具、 书券、 书砚、 书狱、 书命、 书格、 书帖