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最后更新时间:2025-05-01 17:19:34
正始之音：这个词汇源自中国古代，特指正统、正宗的音乐或声音。在古代，它通常用来形容符合礼乐制度、具有官方认可的音乐，代表着一种高雅、正统的艺术形式。
“正始之音”源自中国古代的礼乐制度，最初指的是官方认可的音乐，随着时间的推移，这个词汇逐渐被用来形容任何具有正统性和高雅艺术价值的音乐。
在中国古代，音乐不仅是艺术表现，也是社会秩序和道德规范的体现。“正始之音”代表了官方对音乐的认可和推崇，反映了古代社会对音乐的重视和尊重。
这个词汇给人一种庄重、高雅的感觉，联想到古代宫廷的庄严氛围和音乐的纯净之美。它激发了对传统文化的尊重和对高雅艺术的追求。
在参观故宫时，我曾听到一段古琴演奏，被介绍为“正始之音”，那一刻我深刻感受到了古代音乐的韵味和历史的厚重感。
在创作一首关于古代宫廷的诗歌时，我使用了“正始之音”来形容宫廷乐师的演奏，增添了诗歌的历史感和艺术氛围。
想象一幅古代宫廷的画卷，乐师们身着华服，演奏着“正始之音”，音乐悠扬，画面庄重，给人一种穿越时空的感觉。
在西方文化中，类似的词汇可能是“court music”（宫廷音乐），但“正始之音”更强调音乐的正统性和官方认可的地位。
“正始之音”是一个富有历史和文化内涵的词汇，它不仅代表了古代音乐的正统性，也反映了古代社会对音乐的重视。在现代，这个词汇仍然具有重要的文化价值，激发人们对传统文化的尊重和对高雅艺术的追求。
昔王辅嗣吐金声于中朝，此子复玉振于江表，微言之绪，绝而复续。不意永嘉之末，复闻正始之音。
～其若何，朱弦疏越清庙歌。一弹一唱再三叹，曲淡节稀声不多。融融曳曳召元气，听之不觉心平和。（唐·白居易《五弦弹》诗）
1.
【正】
(指事。甲骨文字形,上面的符号表示方向、目标,下面是足(止),意思是向这个方位或目标不偏不斜地走去。本义:不偏斜,平正)。
同本义。
【引证】
《论语·乡党》-席不正不坐。 、 《吕氏春秋·君守》。注:“正,直也。”-有绳不以正。 、 《虞初新志·秋声诗自序》-稍稍正坐。 、 清·姚鼐《登泰山记》-泰山正南。 、 清·龚自珍《病梅馆记》-正则无景。 、
【组词】
正门;正厅;正殿;正宫;正所儿、 正阳、 正锋、 正院、 正分、 正胁、 正位、 正东;正上方;正前方;正南;正交;正情
2.
【始】
(形声。从女,台声。本义:开头,开始)。
同本义。与“终”相对。
【引证】
《说文》。朱曰:“裁衣之始为初,草木之始为才,人身之始为首为元,筑墙之始为基,开户之始为戽,子孙之始为祖,形生之始为胎。”-始,女之初也。 、 《老子》。注:“始者,道本也。”-无名天地之始。 、 《易·恒》。虞注:“乾为始。”-始求深也。 、 《礼记·经解》-君子慎始。 、 《礼记·昏义》。注:“犹根也。”-礼始于冠。 、 《荀子·王制》-天地者,生之始也。 、 唐·魏征《谏太宗十思疏》-忧懈怠则思慎始而敬终。 、 方苞《狱中杂记》-始缢即气绝。 、 蔡元培《图画》-始于文艺中兴时代之意大利。
【组词】
始卒、 始室、 始基、 自始至终
3.
【之】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。
4.
【音】
(指事。从言含一。甲骨文“言、音”互用,金文、小篆在“言中加一横,表示所发之音。本义:声音)。
同本义。
【引证】
《说文》-音,声也。生于心,有节于外。谓之音。 、 《白虎通·礼乐》-八音。一说笙、祝、鼓、箫、琴、埙、钟、磬也。 、 《礼记·乐记》-凡音之起,由人心生也。声成文,谓之音。 、 《左传·昭公二十一年》-夫音,乐之舆也。 、 《庄子》-鸡狗之音相闻。 、 宋·苏轼《石钟山记》-北音清越。 、 清·姚鼐《登泰山记》-鸟兽音迹。
【组词】
音颡、 音强、 音制、 音频