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“不敢后人”是一个汉语成语,字面意思是指不敢落在别人后面,形容人有进取心,不愿意落后于他人。这个成语强调的是一种积极向上的态度和竞争意识。
在文学作品中,“不敢后人”常用来形容主人公的奋斗精神和不懈努力。在口语中,这个成语可以用来鼓励他人保持积极的态度,不断进步。在专业领域,如教育、体育等,这个成语可以用来强调竞争和进步的重要性。
“不敢后人”这个成语的词源较为模糊,但它体现了中华民族崇尚进取和竞争的文化传统。随着社会的发展,这个成语的使用频率可能有所变化,但其核心意义始终保持不变。
在**文化中,“不敢后人”体现了儒家思想中的“自强不息”和“厚德载物”的精神。在现代社会,这个成语仍然被广泛使用,尤其是在强调个人发展和竞争的语境中。
这个成语给人以积极向上的情感反应,联想到不断努力、追求卓越的形象。它鼓励人们保持进取心,不断超越自我。
在学和工作中,我经常用“不敢后人”来激励自己,保持不断学和进步的态度。这个成语提醒我,无论在什么领域,都要有竞争意识,不能满足于现状。
在诗歌中,我可以这样使用:“晨曦微露,心怀不敢后人,逐梦路上,步履不停。”
视觉上,可以联想到**员在赛场上奋力拼搏的画面;听觉上,可以联想到激励人心的音乐,如《We Will Rock You》。
在英语中,类似的表达可能是“strive to be the best”或“never settle for second best”,虽然表达方式不同,但传达的积极进取的精神是相似的。
“不敢后人”这个成语在我语言学和表达中具有重要意义,它不仅是一个词汇,更是一种生活态度和精神追求。通过深入学和分析,我更加理解了它的内涵,并能在不同的语境中灵活运用。
凡遇党政当局对抗战建国积极方面有所号召,亦无不竭诚响应,不敢后人。
邹韬奋《抗战以来》:“凡遇党政当局对抗战建国积极方面有所号召,亦无不竭诚响应,不敢后人。”
1.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
2.
【敢】
(会意。本义:勇敢,有胆量) 同本义。
【引证】
《说文》-敢,进取也。 、 《广雅》-敢,勇也。 、 《贾子道术》-信理遂惔谓之敢。 、 《大戴礼记·文王官人》。注:“不忧不惧也。”-洁廉而果敢者也。 、 《荀子·性恶》-天下有中敢直其身。 、 《荀子·非十二子》-刚毅勇敢不以伤人。 、 贾谊《过秦论》-九国之师,逡巡而不敢进。 、 《三国志·董袭传》-袭与凌统俱为前部,各将敢死百人。 、 《史记·平原君虞卿列传》-于是平原君从之,得敢死之士三千人。
【组词】
敢毅、 敢士、 敢直、 敢勇、 敢断
有胆量做某种事情。
【引证】
唐·柳宗元《童区寄传》-乡之行劫缚者,侧目莫敢过其门。 、 《国语·吴语》-寡人帅不腆吴国之役,遵汶之上,不敢左右,唯好之故。 、 《战国策·燕策》-人不敢与忤视。 、 《资治通鉴·唐纪》-人人自以为必死,然畏愬,莫敢违。
【组词】
敢说;敢想;敢干;敢士、 敢勇当先
3.
【后】
(会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君后也。按从坐人,从口,与君同意。本义:君主,帝王)。
同本义。
【引证】
《说文》-后,继君体也。 、 《书·舜典》-班瑞于群后。 、 《诗·周颂·时迈》-允王维后。 、 《礼记·内则》-后王命冢宰。 、 《国语·周语》-昔我先世后稷。 、 《左传·文公二年》-皇皇后帝。 、 《左传·僖公三十二年》-夏后皋之墓也。
【组词】
后王、 后帝、 后夷、 后辟
4.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
1. 【不敢】 人淘里
2. 【不敢后人的近义词】