时间: 2025-05-02 08:59:45
最后更新时间:2025-05-02 08:59:45
生寄死归 是一个汉语成语，字面意思是“活着时如同寄居，死后如同归宿”。这个成语表达了一种对生死的超然态度，认为生命是短暂的寄居，而死亡则是永恒的归宿。它强调了生命的无常和死亡的必然，以及对生死的接受和超脱。
在文学作品中，生寄死归 常用来表达对生死哲学的思考，如在古诗词中表达对人生无常的感慨。在口语中，这个成语可能不太常用，但在讨论生死观、哲学或话题时，可能会被提及。在专业领域，如哲学、研究或心理学中，这个成语可以用来探讨生死观和人生意义。
同义词：
反义词：
生寄死归 这个成语的词源可以追溯到古代的哲学和思想，特别是道家和佛家的生死观。随着时间的推移，这个成语被广泛应用于文学作品和日常对话中，但其核心意义——对生死的超然态度——始终保持不变。
在传统文化中，生寄死归 反映了道家和佛家对生死的看法。道家认为生死是自然循环的一部分，而佛家则强调生死轮回和解脱。这种观念在的文学、艺术和日常生活中都有所体现，影响了**人的生死观和人生哲学。
生寄死归 这个成语带有一种深沉的哲学意味，让人联想到生命的短暂和死亡的必然。它可能引发人们对生命意义的思考，以及对死亡的接受和超脱。这种情感反应可能因人而异，有些人可能会感到安慰，而有些人可能会感到沉重。
在个人生活中，生寄死归 可以用来安慰自己和他人，尤其是在面对亲人离世或生命中的重大变故时。它提醒我们接受生命的无常，并以一种超然的态度面对生死。
在诗歌中，可以将生寄死归 融入到对生命和死亡的思考中：
生如夏花之绚烂，
死如秋叶之静美。
生寄死归，
轮回不息，
悟透生死，
方得自在。结合图片，可以想象一幅描绘自然循环的画面，如四季更替，象征生命的循环和死亡的归宿。在音乐中，可以选择一些宁静而深沉的旋律，如古典音乐或冥想音乐，来表达生寄死归 的意境。
在西方文化中，类似的生死观可以在古希腊哲学和教思想中找到。例如，斯多葛学派强调接受命运，而教则强调灵魂的永恒和肉体的短暂。这些观念与生寄死归 有相似之处，都强调对生死的超然态度。
生寄死归 这个成语深刻地反映了*人对生死的哲学思考。它不仅是一个语言表达，更是一种生活态度和人生哲学。在语言学和表达中，理解和运用这个成语可以帮助我们更好地理解**文化和哲学，以及如何以一种超然的态度面对生命的无常和死亡的必然。
生：寄也；死：归也。
吾游遍灵境，颇有所遇，已知～，亦思乘化而游，当更无所墨碍耳。
传说上古时期，大禹治水有功而成为华夏领袖。一次他去南方省份巡视，与随从坐船到江心，突然一条黄龙把船托到半空，船上的人顿时五色无主。大禹则大笑道：“我受命于天，竭力而劳万民。生，寄也；死，归也。”黄龙见吓不到大禹，于是就仓皇而逃
1.
【生】
(会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-生,进也。象草木生出土上。 、 《广雅》-生,出也。 、 《广韵》-生,生长也。 、 刘巘《易义》-自无出有曰生。 、 《易·系辞》-天地之大德曰生。 、 《左传·昭公二十五年》-生好物也。 、 《荀子·王制》-草木有生而无知。 、 《诗·唐风·有杕之杜》-生于道左。 、 《诗·小雅·信南山》-生我百谷。 、 徐光启《甘薯疏序》-种之,生且蕃。 、 清·姚鼐《登泰山记》-多杂树,多松,生石罅,皆平顶。
【组词】
生盛、 生化、 生骨、 生落、 生遂、 生荣、 生处、 生肌、 生条
2.
【寄】
(形声。从宀(mián),表示与家室房屋有关,奇声。本义:寄居)。
同本义。
【引证】
《说文》-寄,托也。 、 《仪礼·丧服》传-寄公者,何失地之君也。 、 《论语》。皇疏:“寄是暂寄有反之目也。”-可以寄百里之命。 、 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》-老妻寄异县,十口隔风雪。
【组词】
寄籍、 寄庄
3.
【死】
(会意。小篆字形。右边是人,左边是“歺”(è),残骨,指人的形体与魂魄分离。本义:生命终止)。
同本义。
【引证】
《说文》-死,民之卒事也。 、 《列子·天瑞》-死者,人之终也。 、 《礼记·曲礼》-庶人曰死。 、 《礼记·檀弓》-沁人曰死。 、 《左传·哀公十六年》-民知不死,其亦夫有奋心。 、 、 宋·文天祥《指南录·后序》-予之及于死者不知其几矣! 、 清·黄宗羲《柳敬亭传》-亡何国变,宁南死。
【组词】
死生、 死过、 死限、 死却、 死不残、 死去还魂、 死费尽残、 死数里算帐、 死耗、 死君
4. 【归】