时间: 2025-04-30 21:34:11
最后更新时间:2025-04-30 21:34:11
词汇“[人果]”在标准汉语中并不常见，也没有明确的基本定义。因此，我们将从最契合的角度进行分析，即探讨该词汇可能的含义和用法。
由于“[人果]”不是一个标准的汉语词汇，我们可以推测它可能是某个特定领域或方言中的词汇，或者是某个特定语境下的创造性用法。在没有具体信息的情况下，我们无法给出确切的字面意思和基本含义。
由于缺乏具体定义，我们无法讨论“[人果]”在不同语境下的使用。如果它是一个特定领域的术语，那么它可能在那个领域内有特定的含义和用法。
由于“[人果]”不是一个标准词汇，我们无法提供具体的例句。如果它是一个特定语境下的创造性用法，那么可能会有一些文学作品或口语表达中使用到它。
由于“[人果]”不是一个标准词汇，我们无法列出与其相关的同义词和反义词。
由于“[人果]”不是一个标准词汇，我们无法探讨其词源和历史演变。
如果“[人果]”是一个特定文化或社会背景中的词汇，那么它可能反映了那个文化或社会的某些特点或观念。
由于“[人果]”不是一个标准词汇，我们无法讨论它带给人的情感反应或联想。
由于“[人果]”不是一个标准词汇，我们无法分享与该词汇相关的个人经历或故事。
由于“[人果]”不是一个标准词汇，我们无法尝试将其融入到诗歌、故事或其他创作中。
由于“[人果]”不是一个标准词汇，我们无法结合图片、音乐或视频探讨其带来的视觉和听觉联想。
由于“[人果]”不是一个标准词汇，我们无法比较它在不同语言或文化中的对应词汇及其使用情况。
由于“[人果]”不是一个标准词汇，我们无法总结对其的理解。在语言学习和表达中，了解和使用标准词汇是非常重要的，这有助于清晰准确地传达思想和信息。
1.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
2.
【果】
(象形。甲骨文字形,田象树上结的果实形,在木之上。本义:果子,果实。这个意义后来曾写作“菓”)。
同本义。
【引证】
《说文》-果,木实也。 、 《易·说卦》-艮为果蓏。 、 《周礼·场人》。张晏曰:“有核曰果,无核曰蓏。”臣瓒曰:“在地曰蓏,在树曰果。”-而树之果蓏,珍异之物。 、 《素问·藏器法时论》。注:“谓桃李杏栗枣也。”-五果为助。 、 柳宗元《种树郭橐驼传》-凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。 、 明·刘基《卖柑者言》-杭有卖果者,善藏柑。 、 宋·司马光《训俭示康》-果止于梨、栗、枣、柿之类。
【组词】
果布、 果馔、 果谷、 果正、 果桌、 草果;荚果;浆果;果瓜、 果茹、 果隋、 果蔗