时间: 2025-04-30 23:44:04
最后更新时间:2025-04-30 23:44:04
“唯唯否否”是一个汉语成语，字面意思是“唯唯诺诺，否否不决”，通常用来形容一个人在态度上既不坚决赞同也不明确反对，表现出一种犹豫不决、模棱两可的态度。
在文学作品中，“唯唯否否”常用来描绘那些缺乏主见、容易受他人影响的人物形象。在口语交流中，这个词汇可以用来批评某人在决策时的犹豫不决。在专业领域，如心理学或管理学，这个词汇可能用来分析个体或团队在决策过程中的行为模式。
“唯唯否否”这个成语源自古代汉语，其字面结构直接反映了其含义。在历史演变中，这个词汇一直用来描述人们在态度上的不明确性。
在**传统文化中，强调“中庸之道”，有时“唯唯否否”可能被视为一种避免冲突的策略。然而，在现代社会，这种态度往往被视为缺乏责任感和领导力。
这个词汇给我带来的情感反应是负面的，因为它通常与缺乏自信和决断力相关联。在表达上，使用这个词汇可能会让人感觉到说话者的犹豫和不确定。
在我的职业生涯中，我遇到过一些同事在决策时表现出“唯唯否否”的态度，这往往导致项目进展缓慢，团队士气低落。
在诗歌中，我可以这样使用：“在决策的十字路口，他唯唯否否，如同风中的芦苇，摇摆不定。”
视觉上，我可以联想到一个人在两个选择之间来回踱步的画面。听觉上，可能是那种犹豫不决的、断断续续的说话声。
在英语中，类似的表达可能是“sitting on the fence”，意指保持中立，不明确表态。
“唯唯否否”这个词汇在描述人们的态度和行为时非常有用，它揭示了人们在面对选择时的犹豫和不确定性。在我的语言学*和表达中，理解和正确使用这个词汇有助于我更准确地传达我的思想和情感。
君所谓可，据（指梁邱据）亦曰可；君所谓否，据亦曰否。
请你作出明确的回答，不要～。
1.
【唯】
(形声。从口,隹(zhuī)声。本义:急声回答声) 同本义。
【引证】
《助字辨略》朱注-唯者,应之速而无疑也。 、 《论语·里仁》-子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。” 、 《史记·范睢蔡泽列传》-秦王跽而请曰:“先生何以幸教寡人?”范睢曰:“唯,唯。”
【组词】
唯阿、 唯俞、 唯唯、 唯诺
只有,只是。
【引证】
、 南朝梁·丘迟《与陈伯之书》-唯北狄野心。 、 吴均《与朱元思书》-唯余其一。 、 《吕氏春秋·慎行论》-唯巨石岿然。
【组词】
唯心(佛教语,谓一切诸法(指万事万物),唯有内心无心外之法也称“唯识”、 唯谨
2.
【唯】
(形声。从口,隹(zhuī)声。本义:急声回答声) 同本义。
【引证】
《助字辨略》朱注-唯者,应之速而无疑也。 、 《论语·里仁》-子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。” 、 《史记·范睢蔡泽列传》-秦王跽而请曰:“先生何以幸教寡人?”范睢曰:“唯,唯。”
【组词】
唯阿、 唯俞、 唯唯、 唯诺
只有,只是。
【引证】
、 南朝梁·丘迟《与陈伯之书》-唯北狄野心。 、 吴均《与朱元思书》-唯余其一。 、 《吕氏春秋·慎行论》-唯巨石岿然。
【组词】
唯心(佛教语,谓一切诸法(指万事万物),唯有内心无心外之法也称“唯识”、 唯谨
3.
【否】
闭塞;阻隔不通。
【引证】
《广雅》-否,隔也。 、 《诗·小雅·何人斯》-否难知也。 、 《匡谬正俗》-否者,蔽固不通之称。 、 《汉书·刘向传》-否者,闭而乱也。
【组词】
否滞、 否塞、 否结、 否隔、 否道、 否闭
贬斥。
【引证】
《世说新语》-每与之言,言皆玄远,未尝臧否人物。
4.
【否】
闭塞;阻隔不通。
【引证】
《广雅》-否,隔也。 、 《诗·小雅·何人斯》-否难知也。 、 《匡谬正俗》-否者,蔽固不通之称。 、 《汉书·刘向传》-否者,闭而乱也。
【组词】
否滞、 否塞、 否结、 否隔、 否道、 否闭
贬斥。
【引证】
《世说新语》-每与之言,言皆玄远,未尝臧否人物。