未能免俗，聊复尔耳

人或怪之，答曰：‘未能免俗，聊复尔耳。’

1. 【未】    - (象形。基本义:没有;不。“未”字否定过去,不否定将来,与“不”有别。但有时候也当“不”字讲)。    - 相当于“没有”、“不曾”、“尚未”。
【引证】 《小尔雅·广诂》-未,无也。 、 《论语·子罕》-未由也已。 、 《论语·宪问》-未之难矣。 、 《公羊传·隐公六年》-吾与郑人未有成也。 、 《吕氏春秋·开春》-吾未有言之。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-未果。 、 唐·杜甫《石壕吏》-有孙母未去。 、 明·袁宏道《满井游记》-未百步则返。 、
【组词】 未际、 未的、 未从、 未傅、 未遑、 未遇、 未宾、 未集、 未臻、 未极、 未意之志、 未第、 未萌

2. 【能】    - (象形。金文作字形象熊形。本义:熊)。    - 传说中的一种像熊的兽。
【引证】 《说文》-能,熊属。足似鹿。 、 《左传·昭公七年》。贾注:“兽也。”-梦黄能入于寝门。 、 唐·韩愈《忆昨行和张十一》-近者三奸悉破碎,羽窟无底幽黄能。

3. 【免】    - 物之新生、稚弱者。
【引证】 《大戴礼记》-推远稚免之幼志,崇积文武之宠德。

4. 【俗】    - (形声。从人,谷(gǔ)声。习俗是人的行为,所以从人。本义:风俗)。    - 同本义(长期形成的礼节、习惯)。
【引证】 《说文》-俗,习也。 、 《周礼·大司徒》-六曰以俗教安。 、 《礼记·曲礼》-入国而问俗。 、 《淮南子·泛论》-循俗未足多也。 、 《吕氏春秋·情欲》。注:“凡君也。”-俗主亏情。 、 《荀子·乐论》-移风易俗,天下皆宁。 、 宋·司马光《训俭示康》-亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。 、 汉·贾谊《论积贮疏》-淫侈之俗日日以长,是天下之贼也。
【组词】 风俗、 习俗、 民俗、 俗忌、 俗化

5. 【聊】    - (形声。从耳,卯(mǎo)声。本义:耳鸣)。    - 同本义。
【引证】 《说文》-聊,耳鸣也。 、 刘向《九叹》-横舟航而济湘兮,耳聊啾而戃慌。
【组词】 聊啾

6. 【复】    - (形声。小篆字形,下面的意符“攵”,是甲骨文“止”字的变形,表示与脚或行走有关。上面是声符“畐”(fú)的省形,有“腹满”义,在字中亦兼有表义作用。后来繁化,加义符“彳”(chì),表示行走,现在又简化为“复”。本义:返回,回来)。    - 同本义。
【引证】 《说文》-復,往来也。 、 《易·复》-反复其道。 、 《诗·豳风·九罭》-公归不复。 、 《仪礼·大射仪》-扬触捆復。 、 《易·泰》-无往不復。 、 《书·舜典》-卒乃復。 、 南朝梁《与陈伯之书》-不远而复,先典攸高。 、 《史记·魏公子列传》-数请之,朱亥故不复谢。 、 《公羊传·襄公三十年》-死者不可復生。 、 《书·大传》-旦復旦兮。 、 《论语》-言不可復也。
【组词】 复还

7. 【尔】    - (形声。本义:窗格花纹)。    - 同本义。

8. 【耳】    - (象形。甲骨文字形,象耳朵形。汉字部首之一。本义:耳朵)。    - 同本义。
【引证】 《说文》-耳,主听也。 、 《白虎通·情性》-耳者,肾之候。 、 《春秋·元命苞》-耳者,心之候。 、 《鬼谷子·权篇》-耳目者,心思之助也。 、 《易·说卦》-坎为耳。 、 明·刘基《苦斋记》-忠言逆耳利于行。 、 宋·苏轼《石钟山记》-事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?
【组词】 耳目官、 耳斡儿、 耳朵垂子、 耳根厢、 耳顺

1. 【未能免俗】    - 耳顺

2. 【聊复尔耳】    - 耳顺