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画鬼容易画人难

画鬼容易画人难

时间: 2025-05-01 01:51:10

画鬼容易画人难

基础信息

  • 词语 画鬼容易画人难
  • 繁体畫鬼容易畫人難
  • 拼音 huà guǐ róng huà rén nán
  • 用法"作宾语、定语;指人难刻画"

【画鬼容易画人难】的意思

最后更新时间:2025-05-01 01:51:10

基本定义

“画鬼容易画人难”这个成语的字面意思是描绘鬼怪比描绘真实人物要容易。基本含义是指在艺术创作中,虚构的、不真实的事物往往比真实的事物更容易表现,因为前者不受现实限制,可以随意发挥想象力。

语境分析

在文学中,这个成语常用来形容创作虚构故事比描写现实生活更为容易。在口语中,人们可能用它来表达在某些情况下,处理抽象或不切实际的问题比处理具体、实际的问题更为简单。在专业领域,如艺术、设计等,这个成语可以用来讨论创意与现实之间的平衡。

示例句子

  1. 在小说创作中,他发现“画鬼容易画人难”,因为虚构的角色可以随心所欲,而真实人物的描写则需要更多的细节和深度。
  2. 老师常说,“画鬼容易画人难”,意思是写作文时编造故事比真实经历的叙述要容易得多。
  3. 在建筑设计中,设计师们常常感叹“画鬼容易画人难”,因为满足所有实际需求往往比纯粹的创意设计更为复杂。

同义词与反义词

  • 同义词:虚构容易现实难
  • 反义词:实事求是

同义词“虚构容易现实难”强调了虚构与现实之间的难度差异,而反义词“实事求是”则强调了面对现实问题时应采取的实际和客观的态度。

词源与演变

这个成语可能源自**古代的绘画理论,当时的艺术家们发现描绘超自然生物比描绘现实人物更为自由和容易。随着时间的推移,这个概念被广泛应用于其他艺术形式和日常生活中。

文化与社会背景

文化中,鬼神观念深厚,因此“画鬼”在艺术创作中被视为一种可以自由发挥的题材。这个成语反映了人对于艺术创作中现实与虚构关系的理解。

情感与联想

这个成语让人联想到艺术创作的自由与限制,以及在现实生活中面对复杂问题时的挑战。它激发了对创造力和现实约束之间关系的思考。

个人应用

在个人经历中,这个成语可能用于描述在解决问题时遇到的困难,尤其是在需要考虑现实因素的情况下。

创造性使用

在诗歌中,可以这样使用:“画鬼容易画人难,梦里花落知多少。”

视觉与听觉联想

结合图片,可以想象一幅画中鬼怪的形象比人物更为夸张和生动。在音乐中,可能联想到一段旋律,其中自由奔放的部分代表“画鬼”,而复杂细腻的部分代表“画人”。

跨文化比较

在西方文化中,类似的表达可能是“fiction is stranger than truth”(虚构比真相更离奇),这也反映了在不同文化中对于虚构与现实关系的认识。

反思与总结

“画鬼容易画人难”这个成语深刻地揭示了艺术创作和现实生活中虚构与现实的区别。它提醒我们在追求创造力的同时,也要面对和解决现实问题。在语言学*和表达中,这个成语是一个重要的工具,帮助我们理解和描述复杂的现象。

【画鬼容易画人难】的来源

画鬼容易画人难

【画鬼容易画人难】的故事

战国时期,齐王想找一个人替自己画一张像,先后找了很多画工都不满意。后来找到齐国最有名的画工画像。画工说他画不好人,只会画别人没有见过的鬼怪。齐王让他画了一张,一会儿他就画出一个面目狰狞的鬼相,齐王感慨画鬼容易画人难

【画鬼容易画人难】的例句

俗话说:~,人是很难刻画的。

【画鬼容易画人难】的相关字

1. 【画】 (会意兼指事。金文。上面是“聿”(yù),象以手执笔的样子,是“笔”的本字;下面象画出的田界。整个字形,象人持笔画田界之形。本义:划分,划分界线)。 同本义。
【引证】 《说文》-画,界也,象田四界,聿所以画之。 、 《左传·襄公四年》-画为九州。 、 《汉书·地理志上》-画壄分州。
【组词】 画野分疆、 画土分贡、 画地、 画界

2. 【鬼】 (象形。甲骨文字形,下面是个“人”字,上面象一个可怕的脑袋(非“田”字),是人们想象中的似人非人的怪物。“鬼”是汉字部首之一,从“鬼”的字大多与迷信、鬼神有关。本义:迷信的人认为人死后有“灵魂”,称之为“鬼”)。 同本义。
【引证】 《说文》-鬼,人所归为鬼。 、 《礼记·祭义》-众生必死,死必归士,此之谓鬼。 、 《易·睽》-载鬼一车。 、 《诗·小雅·何人斯》-为鬼为蜮。 、 《淮南子·本经》-苍颉作书鬼夜哭。 、 《楚辞·屈原·国殇》-身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。 、 林觉民《与妻书》-吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。
【组词】 鬼伯、 鬼雄、 鬼物、 鬼教

3. 【容】 (会意兼形声。小徐本“从宀,谷(gǔ)。”大徐本看作会意。“宀”是房屋,“谷”是空虚的山洼,都有盛受的意思。本义:容纳)。 同本义。
【引证】 《说文》-容,盛也。 、 《易·师》-君子以容民畜众。 、 《汉书·五行志》-言宽大包容。 、 《荀子·解蔽》-故曰心容。 、 《史记·乐书》-广则容奸。 、 明·归有光《项脊轩志》-可容一人居。
【组词】 容隐、 容足、 容接、 容盛、 容民、 容民畜众、 容畜、 容受、 容放

4. 【易】 (象形。本义:蜥易)。 换,交换。
【引证】 《列子·汤问》-寒暑易节。 、 《战国策·魏策》-寡人欲以百里之地易安陵。 、 、 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-易寡人之璧。 、 《左传·哀公八年》-楚人围宋,易子而食。 、 李斯《谏逐客书》-移风易俗。 、 明·刘基《郁离子·千里马篇》-贵人过而见之,易之以百金,献诸朝。
【组词】 易筋经、 易箦、 易货、 易地、 易身

5. 【画】 (会意兼指事。金文。上面是“聿”(yù),象以手执笔的样子,是“笔”的本字;下面象画出的田界。整个字形,象人持笔画田界之形。本义:划分,划分界线)。 同本义。
【引证】 《说文》-画,界也,象田四界,聿所以画之。 、 《左传·襄公四年》-画为九州。 、 《汉书·地理志上》-画壄分州。
【组词】 画野分疆、 画土分贡、 画地、 画界

6. 【人】 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。 同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里

7. 【难】 灾难;祸害,人为而产生的祸害。
【引证】 《孙子·谋攻》-三军既惑且疑,则诸侯之难至矣。 、 《资治通鉴》-非刘豫州莫可以当曹操者,然豫州新败之后,安能抗此难乎? 、 诸葛亮《出师表》-危难之间。 、 《国语·晋语》-以免于难。 、 《资治通鉴》-芟夷大难。 、 清·梁启超《谭嗣同传》-故及于难。
【组词】 排难解纷;苦难、 逃难、 落难、 蒙难、 罹难、 避难
兵难,指反抗或叛乱。
【引证】 贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳。
【组词】 发难、 首难

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