时间: 2025-04-30 23:03:17
最后更新时间:2025-04-30 23:03:17
词汇“[楚巫鬟]”在现代汉语中并不常见，它似乎是一个较为古雅或特定文化背景下的词汇组合。为了深入学*和分析这个词汇，我们可以从以下几个方面进行探讨：
“楚巫鬟”这个词汇的字面意思并不容易直接解释，因为它似乎是由几个具有特定文化含义的词汇组合而成。其中，“楚”可能指的是古代**的一个国家或地区，即楚国，位于今天的湖北、湖南一带；“巫”通常指的是古代从事祭祀、占卜等活动的女性，即巫女；“鬟”则是古代女性的一种发髻样式。因此，“楚巫鬟”可能指的是楚国地区的巫女或具有巫女特征的女性形象。
由于“楚巫鬟”不是一个常见的现代词汇，它在文学、口语或专业领域中的使用非常有限。在古代文学作品中，可能会出现类似的描述，用以描绘具有神秘或古老文化背景的女性形象。
由于“楚巫鬟”不是一个常见的词汇，以下例句可能更多是想象性的：
同义词可能包括“巫女”、“女巫”等，这些词汇都指的是从事巫术或祭祀活动的女性。反义词则较难确定，因为这个词汇本身较为特殊。
“楚巫鬟”这个词汇的词源可能与古代楚国的文化和巫术传统有关。随着时间的推移，这个词汇可能逐渐从日常语言中消失，只在特定的文化或学术研究中被提及。
在古代**，楚国以其独特的文化和巫术传统而闻名。巫女在楚文化中扮演着重要的角色，她们被认为是人与神之间的媒介。因此，“楚巫鬟”这个词汇可能承载着楚国文化的神秘和古老色彩。
提到“楚巫鬟”，可能会让人联想到古代的神秘仪式、巫术和神话故事。这种联想可能会激发人们对古代文化的兴趣和好奇心。
由于“楚巫鬟”不是一个常见的词汇，个人在生活中可能很少有机会直接使用或遇到这个词汇。它更多可能出现在历史研究、文学创作或文化讨论中。
在诗歌或故事中，可以将“楚巫鬟”作为一个具有神秘色彩的角色或象征：
结合图片或音乐，可以想象一位身着古代楚国服饰的女性，手持法杖，面容神秘，背景可能是古代楚国的山水或祭祀场景。音乐可能是古风或带有神秘色彩的旋律。
由于“楚巫鬟”是一个特定文化背景下的词汇，它在其他语言或文化中可能没有直接对应的词汇。不过，其他文化中可能也有类似的巫女或神秘女性形象的描述。
“楚巫鬟”这个词汇虽然不常见，但它承载着丰富的历史文化信息和神秘色彩。在语言学*和表达中，了解这样的词汇可以帮助我们更好地理解古代文化和语言的多样性。
1.
【楚】
(形声。从林,疋(shū)声。本义:灌木名。又名荆,牡荆)。
同本义 。落叶灌木,开青色或紫色的穗状小花,鲜叶可入药,或小乔木,枝干坚韧,可做杖。
【引证】
《说文》-楚,丛木也。一名荆。 、 《诗·周南·汉广》-言刈其楚。 、 《诗·王风·扬之水》-不流束楚。 、 《礼记·学记》-夏楚二物。 、 《仪礼·乡射礼》-楚扑长如笴。 、 《汉书·汉延寿传》-民无箠楚之忧。
【组词】
楚棘、 楚焞、 楚藿、 楚楚、 楚木、 楚林
2.
【巫】
(象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)。
同本义。
【引证】
《说文》-巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。 、 《聊斋志异·促织》-一驼背巫。 、 、 唐·韩愈《师说》-巫医乐师百工之人。
3.
【鬟】
妇女的梳成环形的发卷。
【引证】
《说文》。郑珍注:“谓盘鬟如环。”-鬟,总发也。从髟(biāo),睘(qióng)声。 、 杜甫《月夜》诗-香雾云鬟湿,清浑玉臂寒。 、 唐·杜牧《阿房宫赋》-绿云扰扰,梳晓鬟也。 、 唐·李朝威《柳毅传》-风鬟雨鬓。
婢女。
【引证】
宋·梅尧臣《听文都知吹箫》-欲买小鬟试教之,教坊供奉谁知者。