时间: 2026-09-28 23:32:35
最后更新时间:2026-09-28 23:32:35
词汇“恶歆歆”在中文中并不常见，它不是一个标准的汉语词汇。根据字面组合，“恶”通常指不好的、邪恶的，而“歆歆”则不太容易直接解释，因为它不是一个常用词。如果强行解释，“歆”字有欣赏、喜爱的意思，但“歆歆”连用则显得生僻，可能需要结合具体语境来理解。
由于“恶歆歆”不是一个标准词汇，它在不同语境下的使用非常有限，甚至可能不存在。因此，我们无法提供具体的语境分析、示例句子、同义词与反义词、词源与演变、文化与社会背景等方面的详细分析。
鉴于“恶歆歆”不是一个常用词汇，它在语言学习和表达中的重要性有限。如果确实需要在某些特定语境中使用，建议结合具体上下文来理解和运用，或者寻找更常见的表达方式来替代。
总结来说，“恶歆歆”不是一个标准的汉语词汇，它的使用非常有限，因此在语言学习和表达中的重要性不大。如果遇到类似的生僻词汇，建议寻找更常见的表达方式来确保沟通的准确性和有效性。
1.
【恶】
讨厌;憎恶。
【引证】
《荀子·天论》-天不为人之恶寒而辍冬。 、 《论语·里仁》-唯仁者,能好人,能恶人。 、 唐·柳宗元《柳河东集》-诚好恶何如。 、 清·黄宗羲《原君》-好逸恶劳。 、
【组词】
甚恶、 恶忌、 恶生、 恶不去善、 恶杀、 恶紫夺朱、 恶嫌、 恶惮、 恶识、 恶上、 这人真可恶;憎恶、 深恶痛绝;恶恶
嫉妒。
【引证】
《资治通鉴》-[刘]表恶其能而不能用也。
2.
【歆】
飨,嗅闻 。古指祭祀时鬼神享受祭品的香气。
【引证】
《诗·大雅》-其香始升,上帝居歆。
【组词】
歆享、 歆嗅、 歆尝
动。
【引证】
《诗·大雅·皇矣》。朱熹集传:“歆,欲之动也。”-无然歆羡。 、 《诗·大雅·生民》-以弗无子,履帝武敏歆。
【组词】
歆动
3.
【歆】
飨,嗅闻 。古指祭祀时鬼神享受祭品的香气。
【引证】
《诗·大雅》-其香始升,上帝居歆。
【组词】
歆享、 歆嗅、 歆尝
动。
【引证】
《诗·大雅·皇矣》。朱熹集传:“歆,欲之动也。”-无然歆羡。 、 《诗·大雅·生民》-以弗无子,履帝武敏歆。
【组词】
歆动