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最后更新时间:2025-05-01 01:46:49
因果不爽 是一个汉语成语，字面意思是因果关系清晰，不会有差错或偏差。这个成语强调了因果之间的必然联系，即任何行为或**都会产生相应的结果，这种结果是不可避免的，也是公正的。
在文学作品中，因果不爽 常用于强调故事情节的逻辑性和合理性，表明**的发展是按照既定的因果关系进行的。在口语中，人们可能用这个成语来表达对某件事情结果的公正性的认可，或者用来告诫他人不要做坏事，因为“善有善报，恶有恶报”。在专业领域，如哲学、伦理学或法律中，这个词汇可能被用来讨论因果律和责任归属的问题。
因果不爽 这个成语源自**思想，强调因果报应的必然性。随着时间的推移，这个概念被广泛接受并融入到汉语成语中，成为表达因果关系清晰、公正的一种固定表达方式。
在传统文化中，因果不爽** 与儒家和道家的某些思想相融合，强调个人的行为和结果之间的直接联系。这种思想在社会中起到了规范行为、鼓励善良的作用。
这个成语给人一种稳定和公正的感觉，让人相信世界是有序的，善恶终有报。它也提醒人们要对自己的行为负责，因为每一个选择都会带来相应的结果。
在日常生活中，我常常用因果不爽 来提醒自己要做一个有责任感的人，无论是对待工作还是人际关系，都要考虑到自己的行为可能带来的后果。
在诗歌中，我可以这样使用：
春风拂面，花开因果不爽，
秋雨绵绵，叶落归根无悔。因果不爽 可能让人联想到一幅画面：一个公正的天平，两端平衡，象征着因果的公正性。在听觉上，可能会联想到钟声，象征时间的流逝和因果的必然性。
在西方文化中，类似的观念可以用“what goes around comes around”来表达，意思相近，都是强调行为和结果之间的循环关系。
因果不爽 这个成语不仅是对因果关系的简洁表达，也是对人们行为的一种提醒和规范。在学*语言和表达时，理解和运用这样的成语可以增强语言的深度和丰富性。
～的观念不一定正确
1.
【因】
(会意。从囗(wéi)大。大,人。甲骨文字形,象人在车席子上。本义:“茵”的本字,坐垫,车垫)。
同本义。
【引证】
《说文》。朱骏声注:“囗大俱非义。江氏永曰:‘象茵褥之形,中象缝线文理。’按即茵之古文。江说是也。”-因,就也。
2.
【果】
(象形。甲骨文字形,田象树上结的果实形,在木之上。本义:果子,果实。这个意义后来曾写作“菓”)。
同本义。
【引证】
《说文》-果,木实也。 、 《易·说卦》-艮为果蓏。 、 《周礼·场人》。张晏曰:“有核曰果,无核曰蓏。”臣瓒曰:“在地曰蓏,在树曰果。”-而树之果蓏,珍异之物。 、 《素问·藏器法时论》。注:“谓桃李杏栗枣也。”-五果为助。 、 柳宗元《种树郭橐驼传》-凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。 、 明·刘基《卖柑者言》-杭有卖果者,善藏柑。 、 宋·司马光《训俭示康》-果止于梨、栗、枣、柿之类。
【组词】
果布、 果馔、 果谷、 果正、 果桌、 草果;荚果;浆果;果瓜、 果茹、 果隋、 果蔗
3.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
4.
【爽】
(会意。甲骨文字形,像人左右腋下有火,表示明亮(从于省吾说)。本义:明亮;亮)。
同本义。
【引证】
《说文》-爽,明也。 、 《书·牧誓》-时甲子昧爽。 、 《书·大诰》-爽邦由哲。 、 《左传·昭公三年》-二惠竞爽犹可。 、 郦道元《水经注·庐江水》-风泽清旷,气爽节和。
【组词】
神清目爽;爽旦、 爽别、 爽拔、 爽明、 爽曙、 爽豁