时间: 2025-05-01 03:57:31
最后更新时间:2025-05-01 03:57:31
“玩人丧德”是一个汉语成语，字面意思是戏弄他人会导致自己道德的丧失。这个成语强调了尊重他人和保持良好道德品质的重要性。
在文学作品中，这个成语可能用来批评那些不尊重他人、以戏弄他人为乐的人物。在口语中，人们可能用这个成语来警告或劝诫那些行为不端的人。在专业领域，如伦理学或心理学，这个成语可能被用来讨论人际关系中的道德问题。
这个成语的词源较为模糊，但它反映了**传统文化中对道德和人际关系的重视。随着时间的推移，这个成语的使用可能有所变化，但其核心意义——即戏弄他人会导致道德的丧失——仍然保持不变。
在文化中，尊重他人和保持良好的道德品质一直被视为重要的社会价值观。因此，“玩人丧德”这个成语在社会中具有重要的道德教育意义。
这个成语可能让人联想到那些因为不尊重他人而最终自食其果的故事。它提醒人们要谨慎行事，尊重他人，否则可能会导致自己的道德和社会地位的丧失。
在日常生活中，我们可能会遇到那些喜欢戏弄他人的人。使用这个成语可以帮助我们提醒他们，尊重他人是维护良好人际关系的基础。
在诗歌中，可以这样使用： “玩人丧德，终自悔， 尊重他人，德行美。 一念之差，千古恨， 德行如水，润心田。”
结合图片，可以想象一个因为不尊重他人而最终孤独无助的人。结合音乐，可以选择一些悲伤或反思性的音乐，来强调这个成语的深刻含义。
在西方文化中，类似的观念可能通过不同的成语或谚语来表达，例如“Do unto others as you would have them do unto you”（己所不欲，勿施于人），强调了同样的尊重他人的原则。
“玩人丧德”这个成语强调了尊重他人的重要性，并提醒我们行为的结果可能会影响我们的道德品质和社会地位。在语言学*和表达中，理解和正确使用这个成语可以帮助我们更好地理解和尊重他人，维护良好的人际关系。
请不要干～的事情。
1.
【玩】
(形声。从玉,元声。本义:以手玩弄)。
玩耍;玩弄。
【引证】
《说文》-玩,弄也。 、 《国语·吴语》-将还玩吾国于股掌之上。 、 《左传·昭公二十年》-民狎而玩之,则多死焉,故宽难。 、 《白氏长庆集·读谢灵运诗》-岂惟玩景物,亦欲摅心素。 、 《颜氏家训·杂艺》-玩古知今,特可宝爱。 、 《淮南子·精神》-玩天地于掌握之中。 、 清·袁枚《黄生借书说》-摩玩不已。
【组词】
玩服、 玩爱、 玩饰
2.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
3.
【丧】
(会意。小篆字形,上面是“哭’,下面是“亡”。表示哭已死去的人。本义:丧失)。
同本义。
【引证】
《说文》-喪,亡也。 、 《易·坤》。马注:“失也。”-东北丧朋。 、 《诗·大雅·皇矣》-受禄无丧。 、 《礼记·檀弓》-问丧无夫子乎。又,丧人无以为宝。 、 《国语·周语》-宣王既丧南国之师。 、 《孟子·告子上》-非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 、 《韩非子·五蠹》-偃王行仁义而丧其国。
【组词】
丧明、 丧检、 丧履、 丧精、 丧心、 丧志、 丧律、 丧师、 丧师辱国、 丧资
4.
【德】
(形声。从彳(chì),惪(dé)声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登)。
同本义。
【引证】
《说文》-德,升也。 、 《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。-君子德车。