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“乃心王室”是一个汉语成语，字面意思是指心中忠诚于王室或国家。这个成语强调的是一种忠诚和奉献的精神，通常用来形容那些对国家或君主有着深厚忠诚的人。
在文学作品中，“乃心王室”常用来描绘历史人物或英雄的忠诚品质，如在古代诗词或历史记载中。在口语中，这个成语可能不太常用，但在讨论忠诚、责任或爱国主义的话题时，可能会被提及。在专业领域，如历史学或政治学中，这个成语可以用来分析和评价人物的政治立场和行为。
同义词之间的细微差别在于强调的侧重点不同，如“忠心耿耿”更强调持续的忠诚，“赤胆忠心”则强调忠诚的纯粹和深厚。反义词则完全相反，描述的是背叛或不忠的行为。
“乃心王室”这个成语源自**古代，特别是在封建社会中，忠诚于君主和王室被视为一种高尚的道德品质。随着时间的推移，这个成语的含义和使用场景有所扩展，不仅限于对君主的忠诚，也可以指对国家或组织的忠诚。
在传统文化中，忠诚被视为“五常”之一，是重要的道德准则。因此，“乃心王室”这个成语在社会和文化中具有深厚的意义，反映了古代社会对忠诚和责任的重视。
这个成语给人以正面的情感反应，联想到的是忠诚、责任和牺牲。它激励人们为了更高的目标和理想而努力，即使在困难和挑战面前也不放弃。
在现实生活中，这个成语可以用来赞扬那些在工作中表现出高度责任感和忠诚度的人，或者在讨论国家大事时，用来强调对国家的忠诚和支持。
在诗歌中，可以这样使用：“乃心王室，志在四方，风雨无阻，共筑梦想。”
结合图片，可以想象一位身着古代战甲的将军，面带坚定之色，手持长剑，站在城墙上，守护着王室和国家。听觉上，可以联想到古代战鼓和号角的声音，象征着战斗和守护。
在其他文化中，类似的成语或概念也有，如英语中的“loyal to the crown”（忠诚于王冠），虽然表达方式不同，但传达的忠诚和奉献的精神是相似的。
“乃心王室”这个成语不仅是对忠诚的一种赞美，也是对个人责任和奉献精神的一种提醒。在语言学*和表达中，理解和运用这样的成语可以丰富我们的词汇量，提升表达的深度和广度。
虽尔身在外，乃心罔不在王室。
脱脱～，大义灭亲，今父殁而不克奔讣，为善者不几于怎乎。
1.
【乃】
你,你的。
【引证】
《左传·僖公十二年》-余嘉乃勋。 、 《汉书·高帝纪上》-几败乃公事。 、 《史记·淮南衡山传》-谁谓乃公勇者? 、 陆游《示儿》-王师北定中原日,家祭无忘告乃翁(父亲)。
【组词】
乃父、 乃祖、 乃公、 乃兄
他的。
【引证】
曹操《蒿里行》-乃心在咸阳。
【组词】
乃眷、 乃尊、 乃老、 乃堂
2.
【心】
(象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义:心脏)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。-心,人心也。在身之中,象形。 、 《吕氏春秋》-其祀中霤,祭先心。 、 方苞《狱中杂记》-顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。
【组词】
心腹之病、 心上刃、 心肝肐蒂、 心气、 心系、 心脾
3.
【王】
统治、领有一国或一地。
【引证】
《诗·大雅》-王此大邦,克顺克比。 、 《史记·项羽本纪》-欲王关中。 、 、 《史记·留侯世家》-沛公为汉王,王巴、蜀。
作皇帝,称王。
【引证】
《孟子·梁惠王上》-然而不王者,未之有也。 、 《孟子·公孙丑上》-行仁政而王,莫之能御也。 、 《商君书》-周不法商,夏不法虞,三代异势,而皆可以王。
4.
【室】
(会意。从宀从至。人到屋中就停止了。本义:内室)。
同本义 。堂后之正室。古人房屋内部,前叫“堂”,堂后以墙隔开,后部中央叫“室”,室的东西两侧叫“房”。
【引证】
《说文》。段注:“古者前堂后室。释名曰:“室,实也,人物实满其中也。”-室,实也。 、 《易·系辞》传-上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,古者宫室贵贱同称。 、 《说文系传》-室,堂之内,人所安止也。 、 《礼记·曲礼上》疏-若通而言之,则宫室通名,故《尔雅》云,“宫谓之室,室谓之宫。”别而言之,论其四面穹隆则曰宫,因其贮物充实则曰室。” 、 《礼记·问丧》-入室又弗见也。
【组词】
室间、 室庑、 室温、 室隅、 登堂入室;室匣