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最后更新时间:2025-04-30 19:58:40
“仗义行仁”是一个汉语成语，由“仗义”和“行仁”两个词组成。其中，“仗义”指的是坚守正义，勇于为正义而斗争；“行仁”则是指实践仁爱，关心他人，行善积德。结合起来，“仗义行仁”意味着在坚守正义的同时，积极行善，体现出一种高尚的道德情操和行为准则。
在文学作品中，“仗义行仁”常用来形容那些具有高尚品德和正义感的人物，如武侠小说中的侠客，他们不仅武功高强，而且行事光明磊落，乐于助人。在口语中，这个词汇可能更多地用于赞扬某人的行为，例如在朋友之间讨论某人的善举时。在专业领域，如伦理学或道德哲学中，这个词汇可能被用来讨论道德行为的本质和价值。
同义词之间细微差别在于强调的侧重点不同，如“仁义道德”更侧重于道德规范，“行善积德”侧重于积累善行，“乐善好施”则强调乐于施舍。反义词则完全相反，强调的是自私和不道德的行为。
“仗义行仁”这个成语源自**传统文化，特别是在儒家思想中，强调“仁”和“义”的重要性。随着时间的推移，这个成语被广泛应用于各种文学作品和日常交流中，成为表达高尚道德行为的常用词汇。
在**文化中，“仗义行仁”被视为一种理想的人格特质，与儒家提倡的“仁爱”和“正义”紧密相关。在社会背景中，这个词汇常被用来评价一个人的品德和行为，尤其是在强调集体主义和和谐社会的语境下。
这个词汇给我带来积极的情感反应，联想到那些无私奉献、勇于担当的人物形象。它激励我在面对困难和挑战时，也要坚持正义和善良。
在我的生活中，我曾遇到过一位老师，他不仅在学术上给予我指导，还在生活中以身作则，展现出仗义行仁的品质。他的行为深深影响了我，让我更加坚信在任何情况下都应该坚守正义和善良。
在诗歌中，我可以这样使用：
仗义行仁心不改，
世间善恶自有裁。
风雨兼程路漫漫，
仁爱之光照未来。在视觉上，我可以联想到一位侠客在月光下行走，手持长剑，面带微笑，准备去帮助需要帮助的人。在听觉上，可以是一首古风音乐，旋律悠扬，充满正义和仁爱的情感。
在西方文化中，类似的词汇可能是“Knight in shining armor”（身披闪亮盔甲的骑士），它也象征着正义和勇敢，但更侧重于英雄主义和保护弱者的形象。
“仗义行仁”这个词汇在我语言学和表达中具有重要意义，它不仅丰富了我的词汇量，还提醒我在生活中要坚守正义和善良。通过深入学和分析这个词汇，我更加理解了它在不同语境和文化中的应用，以及它对个人品德塑造的重要性。
1.
【仗】
(形声。从人,丈声。本义:执,拿着)。
同本义。
【引证】
《史记·淮阴侯列传》-韩信仗剑从之。 、 《史记·刺客列传》-独行仗剑至韩。
【组词】
仗斧、 仗节、 仗策
2.
【义】
(会意。从我,从羊。“我”是兵器,又表仪仗;“羊”表祭牲。本义:正义;合宜的道德、行为或道理)。
同本义。
【引证】
《墨子·公输》-义固不杀人。 、 、 《孟子·告子上》-生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。 、 诸葛亮《出师表》-引喻失义。 、 宋·王安石《答司马谏议书》-度义而后动。 、 宋·苏洵《六国论》-燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。(义,坚持正义。)
【组词】
丈义、 义断恩绝、 义不容辞
3.
【行】
(会意。从彳,从亍。本义:走路,行走)。
同本义。
【引证】
《说文》-行,人之步趋也。 、 《广雅》-行,往也。 、 《易·复》-中行独复。 、 《诗·邶风·击鼓》-我独南行。 、 《诗·小雅·大东》-行彼周行。 、 《左传·僖公三十年》-行李之往来。 、 蔡邕《独断》-天子以四海为家,故谓所居为行在所。 、 《论语·述而》-三人行,必有我师焉。 、 《庄子·逍遥游》-此虽免乎行,犹有所待者也。 、 《后汉书·列女传》-羊子尝行路。 、 《世说新语·自新》-行数十里。 、 明·魏禧《大铁椎传》-与偕行。
【组词】
出行、 远行、 行三坐五、 行学、 行行、 行次
4.
【仁】
(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)。
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准。
【引证】
《说文》-仁,亲也。 、 《春初·元命苞》-仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。 、 《礼记·经解》-上下相亲谓之仁。 、 《礼记·儒行》-温良者,仁之本也。 、 《韩非子·解老》-仁者,谓其中心欣然爱人也。 、 《礼记·丧服四制》-仁者,可以观其爱焉。 、 《诗·郑风·叔于田》-岂无居人?不如叔也,洵美且仁。
【组词】
仁人、 仁术、 仁宇、 仁瑞、 仁朴、 仁笃、 仁诲、 仁鄙