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最后更新时间:2025-05-02 05:21:22
[叱石成羊] 这个词汇源自**古代的神话传说，字面意思是“用声音命令石头变成羊”。这个词汇通常用来形容某种超自然的力量或者神奇的法术，能够改变物体的本质或形态。
在文学作品中，[叱石成羊] 常被用来形容主人公具有非凡的能力或者经历奇幻的冒险。在口语中，这个词汇可能被用来比喻某人具有超乎寻常的能力或者能够创造奇迹。在专业领域，如神话学或民俗学，这个词汇可能被用来讨论古代神话中的变形主题。
[叱石成羊] 的词源可以追溯到**古代的神话故事，如《列子·汤问》中的故事，讲述了一个名叫商丘开的道士能够用声音将石头变成羊。随着时间的推移，这个词汇逐渐被用来形容任何形式的神奇变化或超自然现象。
在文化中，[叱石成羊] 代表了人们对超自然力量的敬畏和对奇迹的向往。这个词汇也反映了古代人对自然界和宇宙的神秘感。
[叱石成羊] 这个词汇给人带来一种神秘和惊奇的感觉。它让人联想到古老的传说和神话，激发人们对未知世界的好奇心。
在日常生活中，[叱石成羊] 这个词汇可能被用来形容某人的创意或发明具有革命性，能够带来意想不到的改变。
在诗歌中，可以这样使用：
在月光下，我轻声叱石成羊， 让寂静的山谷充满温柔的咩声。
结合图片，可以想象一幅画面：一个道士站在山谷中，对着一堆石头发出命令，石头逐渐变成一群羊。结合音乐，可以选择一首具有神秘感的背景音乐，增强[叱石成羊] 的神奇氛围。
在西方文化中，类似的词汇可能是“turn stone into bread”（将石头变成面包），这也是一个关于奇迹和超自然力量的比喻。
[叱石成羊] 这个词汇不仅是一个神话传说的象征，也是一个充满想象力和创造力的表达方式。它提醒我们，语言不仅仅是沟通的工具，也是文化和历史的载体。通过对这个词汇的学*和分析，我们可以更好地理解古代人的思维方式和文化背景，同时也能够激发我们的创造力和想象力。
兄问：‘羊安在？’曰：‘近在山东耳。’初起往视之不见。但见白石而还。初平与初起俱往看之，初平乃叱曰：‘羊起。’于是石皆成羊。
传说黄初平14岁那年去山上放羊，遇到一位道士，道士把他领到金华山的石屋里传授一些神奇的本事，一晃就是40年，他的哥哥黄初起找到他，问他放的羊哪里去了，黄初平说在东山，兄长一看全是石头，黄初平叱石成羊，顿时就有几万只羊
神仙～只是骗局而已。
1.
【叱】
(形声。从口,匕(bǐ)声。本义:大声呵斥)。
同本义。
【引证】
《说文》-叱,呵也。 、 《苍颉篇》-大呵为叱。 、 《通俗文》-迮而吐之曰叱。 、 《公羊传·庄公十二年》-手剑而叱之。 、 《虞初新志·秋声诗自序》-大儿初醒,夫叱大儿声。
【组词】
叱咤、 叱教、 叱辱
2.
【石】
(象形。甲骨文字形。右象岩角,左象石块。“石”是汉字的一个部首。本义:山石)。
同本义。
【引证】
《说文》-石,山石也。在厂之下,口象形。 、 《诗·小雅·鹤鸣》-它山之石。 、 《释名》-山体曰石。 、 《易·豫》-介于石。 、 《易·说卦传》-艮为小石。 、 《周礼·典同》-原声石。 、 《吕氏春秋·精通》-慈石召铁或引之也。 、 《书·大传》。注:“石材,柱下质;石承,当柱下而已。”-大夫有石材,庶人有石承。 、 清·方苞《左忠毅公逸事》-吾师肺肝,皆铁石所铸造也。
【组词】
石田、 石髓、 石头记、 石头城、 石子甬路、 石桥三港、 石灰布袋
3.
【成】
(会意。甲骨文字形,从“|”(即“杵”)。“斧”、“杵”具备就可以做成事情。本义:完成,成就)。
同本义。
【引证】
《说文》-成,就也。 、 《国语·周语》-成德之终也。 、 《太元元错》-成者功就不可易也。 、 《书·益稷》-箫韶九成。 、 《仪礼·少牢礼》-祝告曰利成。 、 《周礼·司书》-及事成。 、 《后汉书·列女传》-此织生自蚕茧,成于机杼。
【组词】
落成
4.
【羊】
(象形。甲骨文字形,像羊头形。“羊”是汉字的一个部首。本义:一种哺乳动物)。
同本义 。反刍类,以食草为生。一般头上有一对角,有许多品种。
【引证】
《说文》。孔子曰:“半羊之字以形举也。”-羊,羊兽也。 、 《礼记·曲礼》-羊曰柔毛。 、 《大戴礼记·少牢》-羊曰少牢。 、 《礼记·月令》-食麦与羊。 、 《易·说卦》-兑为羊。 、 《汉书·李广苏建传》-杖汉节牧羊。
【组词】
羊群里跑出骆驼来、 羊群蚁阵、 羊酒花红、 羊车过市、 羊耳风、 羊脏、 羊羔、 羊儿风