时间: 2025-04-29 12:24:37
最后更新时间:2025-04-29 12:24:37
“传闻不如亲见”这个词汇的字面意思是,听到的传言或描述不如亲自去看、去体验来得真实和可靠。基本含义强调亲身经历的重要性,认为直接的观察和体验比间接的信息更为准确和可信。
这个词汇的词源较为直接,由“传闻”和“亲见”两个词组成,强调了从听到到看到的转变。在语言演变中,这个词汇一直保持着其基本含义,强调亲身经历的重要性。
在**文化中,这个词汇体现了儒家思想中的“实践出真知”理念,强调通过实际行动和亲身经历来获得知识和真理。
这个词汇给我带来的情感反应是信任和真实感。它让我联想到那些通过自己的努力和亲身体验来获得知识和真理的人,这种精神是值得尊敬的。
在我的生活中,我曾经因为“传闻不如亲见”的原则,亲自去了一个被描述为危险的地方,结果发现那里其实非常安全和美丽。这次经历让我更加坚信亲身经历的重要性。
在诗歌中,我可以这样使用这个词汇:
传闻中的花海,不如亲见,
踏足其中,方知其绚烂。
结合图片,我可以想象一幅画面:一个人站在一片美丽的花海中,背景是绚烂的色彩,这个人脸上带着满足和惊喜的表情。结合音乐,可以选择一首轻快愉悦的旋律,来表达这种亲眼所见的喜悦。
在英语中,类似的表达可能是“Seeing is believing”,强调了同样的理念,即亲眼所见才是真实的。
“传闻不如亲见”这个词汇在我语言学*和表达中非常重要,它提醒我要注重亲身经历和实地考察,而不是仅仅依赖他人的描述。这种理念不仅在学术研究中有用,在日常生活中也能帮助我更好地理解和判断事物。
臣愚以为传闻不如亲见,视景(影)不如察形。
1.
【传】
驿站所备的车。
【引证】
《左传·成公五年》-晋侯以传召伯宗。 、 《韩非子·外储说右上》-周公旦从鲁闻之,发急传而问之。(急传:特快的驿车) 、 《韩非子·爱臣》-非传非遽(驿马),载奇皮革,罪死不赦。
驿站;驿舍。
【引证】
《战国策·齐策五》-昔者赵氏袭卫,车舍人不休传。 、 《后汉书·陈忠传》-发人修道,缮理亭传。
【组词】
传车、 传吏、 传马、 传乘、 传宰
2.
【闻】
(形声。从耳,门声。本义:听到)。
同本义。
【引证】
《说文》-闻,知声也。 、 《墨子经上》-闻耳之聪也。 、 《礼记·大学》-心不在焉,视而不见,听而不闻。 、 屈原《九歌·湘夫人》-闻佳人兮召予。 、 《史记·项羽本纪》-夜闻汉军四面皆楚歌。 、 《后汉书·列女传》-妾闻志士不饮盗泉之水。 、 《虞初新志·秋声诗自序》-闻屏障中。 、 白居易《琵琶行(并序)》-闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。
【组词】
闻声不食、 闻所不闻、 闻风响应、 闻雷失箸、 闻鸡起舞
3.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
4.
【如】
(会意。从女,从口。本义:遵从,依照)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。-如,从随也。 、 《左传·宣公十二年》。杜预注:“如,从也。”-有律以如己也。 、 《左传·僖公二十三年》-所不与舅氏同心者,有如白水! 、 《柳宗元《三戒》-犬皆如人意。
【组词】
如命、 如志、 如令
5. 【亲】
6.
【见】
“现”的古字。显现;出现;实现。
【引证】
《广雅》-见,示也。 、 《易·乾》。注:“出潜离隐,故曰见。”-见龙在田。 、 《汉书·韩信传》-情见力屈。 、 《战国策·燕策》-图穷而匕首见。 、 《孟子·梁惠王上》-见于王。 、 《论语·季氏》-见于孔子 、 《史记·平原君虞卿列传》-其末立见。 、 《三国演义》-有虹见于玉堂。 、 吴均《与朱元思书》-有时见日。 、 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》-何时眼前突兀见此屋。
【组词】
见影、 见得
介绍,推荐。
【引证】
《论语·微子》-见其二子焉(让他两个儿子出见子路。见通“现”,使……现。焉,于之,向子路)。 、 《墨子·公输》-见我于王。