时间: 2025-07-30 23:49:39
最后更新时间:2025-07-30 23:49:39
斋果（zhāi guǒ）是一个汉语词汇，字面意思是指在或道教的斋戒期间所食用的水果。在活动中，斋果通常被视为清净的食物，用于供奉神灵或作为修行者的食物。
斋果一词源自**和道教的斋戒传统。随着时间的推移，斋果的含义和使用方式可能有所变化，但其核心意义——清净的食物——保持不变。
在传统文化中，斋果与仪式和修行紧密相关。它不仅是一种食物，也是一种文化符号，代表着对神灵的尊敬和对精神生活的追求。
斋果给我带来的情感反应是宁静和纯净。它让我联想到清晨的寺庙，空气中弥漫着香烟和水果的清新气息。
在我个人的经历中，斋果通常出现在家庭**活动中，如春节或中秋节的家庭祭祀。这些时刻总是充满了庄重和宁静。
在诗歌中，我可以这样使用斋果：
晨曦微露，斋果静置， 清香一缕，心神俱净。 菩提树下，禅意悠长， 斋果一粒，万虑皆空。
斋果的视觉联想可能是清新、自然的水果，如苹果、梨或葡萄。听觉上，可能会联想到寺庙的钟声或诵经声。
在其他文化中，类似的概念可能是教中的圣餐中的面包和葡萄酒，虽然形式不同，但都代表着仪式中的神圣食物。
斋果作为一个词汇，不仅代表了*食物，也承载了文化和情感的深厚意义。在我个人的语言学和表达中，理解和运用这样的词汇能够丰富我的表达方式，并帮助我更好地理解和尊重不同的文化传统。
1.
【斋】
(形声。从示,斎齐省声。本义:斋戒,旧指祭祀前整洁身心)。
同本义。
【引证】
《说文》-斋,戒洁也。 、 《周礼·膳夫》-王斋日三举。盖王日一举。 、 《周礼·太牢》-日中及夕则馂余斋,则每食一太牢也。 、 《论语》-斋必变食,至不多食。 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-秦王虽斋。 、 、 、 《明史》-专意斋醮。
2.
【果】
(象形。甲骨文字形,田象树上结的果实形,在木之上。本义:果子,果实。这个意义后来曾写作“菓”)。
同本义。
【引证】
《说文》-果,木实也。 、 《易·说卦》-艮为果蓏。 、 《周礼·场人》。张晏曰:“有核曰果,无核曰蓏。”臣瓒曰:“在地曰蓏,在树曰果。”-而树之果蓏,珍异之物。 、 《素问·藏器法时论》。注:“谓桃李杏栗枣也。”-五果为助。 、 柳宗元《种树郭橐驼传》-凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。 、 明·刘基《卖柑者言》-杭有卖果者,善藏柑。 、 宋·司马光《训俭示康》-果止于梨、栗、枣、柿之类。
【组词】
果布、 果馔、 果谷、 果正、 果桌、 草果;荚果;浆果;果瓜、 果茹、 果隋、 果蔗