时间: 2025-05-01 21:42:03
最后更新时间:2025-05-01 21:42:03
词汇“斋时”在中文中并不常见，它不是一个常用的词汇，因此在进行深入学*和分析时，我们需要从有限的资料中提取信息。以下是对“斋时”的分析：
“斋时”字面意思指的是进行斋戒的时间。斋戒是一种或精神实践，通常涉及禁食或节制某些食物和行为，常见于、伊斯兰教等**中。
在**中，“斋时”可能指的是特定的斋戒日或时间段，如农历每月的初一、十五等。在伊斯兰教中，斋时可能指的是斋月（Ramadan）期间每天从日出到日落的时间段，信徒在此期间禁食。
“斋时”一词由“斋”和“时”两个字组成。“斋”源自古代汉语，意为斋戒、清净；“时”意为时间。在古代文献中，斋时可能指的是特定的**活动时间。
在亚洲，尤其是和伊斯兰教盛行的地区，斋时是重要的文化和社会活动的一部分。它不仅是一种实践，也是一种社区凝聚和自我修行的方式。
对于信仰者来说，斋时可能带来一种精神上的净化和内心的平静。对于非信仰者，斋时可能是一种对**文化的尊重和理解。
个人经历中，如果身边有信仰或伊斯兰教的朋友或家人，可能会在特定的斋时参与或观察他们的实践，从而增进对不同文化的理解和尊重。
在诗歌中，可以将“斋时”作为一种象征，代表内心的宁静和精神的净化：
在斋时的静谧中，
心灵如澄澈的湖水，
映照着星辰的光辉。视觉上，斋时可能让人联想到宁静的寺庙、清真寺，或是信徒们虔诚的面容。听觉上，可能是诵经声、祈祷声或是斋戒期间的宁静。
在不同文化中，斋时的实践和意义可能有所不同。例如，**教中的禁食与斋戒也有类似的概念，但具体实践和时间可能不同。
“斋时”作为一个特定实践的时间概念，虽然在日常生活中不常用，但它体现了文化的深厚底蕴和对精神生活的重视。在语言学*和表达中，了解这样的词汇有助于拓宽文化视野，增进对不同**和文化的理解和尊重。
1.
【斋】
(形声。从示,斎齐省声。本义:斋戒,旧指祭祀前整洁身心)。
同本义。
【引证】
《说文》-斋,戒洁也。 、 《周礼·膳夫》-王斋日三举。盖王日一举。 、 《周礼·太牢》-日中及夕则馂余斋,则每食一太牢也。 、 《论语》-斋必变食,至不多食。 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-秦王虽斋。 、 、 、 《明史》-专意斋醮。
2.
【时】
(形声。从日,寺声。从“日”与时间有关。本义:季度;季节)。
同本义。
【引证】
《说文》-时,四时也。 、 《释名》-四时,四方各一时,时,期也。 、 《左传·桓公六年》。注:“春夏秋也。”-谓其三时不害。 、 《孟子·篇叙》。注:“谓时曰支干五行相孤虚之属也。”-三时者,成岁之要时。又,天时不如地利。 、 《孟子·梁惠王上》-斧斤以时入山林。 、 《左传·闵公二年》-时事之征也。 、 《管子·山权数》-时者,所以记岁也。 、 《淮南子·天文》-四时者,天之吏也。 、 《尔雅·释天》。注:“道光照也。”-四时和谓之宝烛。 、 《书·尧典》。马注:“羲和四子掌四时。”-敬授人时。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-四时之景不同,而乐亦无穷也。 、 《左传·桓公六年》-谓其三时(指春夏秋)不害,而民和年丰也。
【组词】
时气、 时若、 时食、 时耕、 时夏、 时暑、 时景、 时禽、 时享、 时序、 时祀、 时田、 时令病、 时衣、 时芳