时间: 2025-05-19 20:34:13
最后更新时间:2025-05-19 20:34:13
斗母元君：这是一个源自**道教神话的词汇，指的是北斗七星的母亲，即北斗星君的母亲。在道教信仰中，斗母元君被尊奉为掌管生育、保护儿童和妇女的神祇。
文学：在古代文学作品中，斗母元君常被描绘为慈祥、神圣的存在，如在道教经典或民间传说中。 口语：在现代口语中，这个词汇可能不太常用，但在一些道教信仰较为浓厚的地区，人们可能会在特定的仪式或节日中提及。 专业领域：在学、民俗学等领域，斗母元君是一个重要的研究对象，用于探讨道教信仰和民间**文化。
同义词：北斗星母、北斗星君之母 反义词：这个词汇在意义上较为独特，没有直接的反义词。
词源：斗母元君的词源可以追溯到古代的星象崇拜和道教信仰。"斗"指的是北斗七星，"母"表示母亲，"元君"是对女神的尊称。 演变**：随着时间的推移，斗母元君的形象和职能可能会有所变化，但其核心意义——北斗星的母亲，一直保持不变。
在**的传统文化中，斗母元君被视为保护儿童和妇女的神祇，因此在一些地区，特别是在道教信仰较为浓厚的地区，人们会在特定的节日或仪式中向她祈福。
斗母元君的形象通常给人以慈祥和神圣的感觉，她象征着母爱和保护，能够激发人们对家庭和亲情的珍视。
在**的某些地区，人们会在孩子出生后或孩子生病时，前往道教庙宇向斗母元君祈福，希望她能保佑孩子健康成长。
在诗歌中，可以这样使用：
斗母元君，星辰之母，
慈光普照，护佑众生。
孩童欢笑，妇女安康，
祈愿神恩，永驻心间。视觉：可以想象一幅画面，斗母元君坐在北斗七星之上，周围环绕着孩童和妇女，她的形象慈祥而神圣。 听觉：在道教庙宇中，可能会听到信徒们诵经祈福的声音，这些声音与斗母元君的形象相结合，营造出一种宁静而神圣的氛围。
在其他文化中，可能没有直接对应斗母元君的神祇，但类似的母性保护神在许多**和神话中都有出现，如希腊神话中的盖亚（大地之母）。
斗母元君作为一个道教神话中的神祇，不仅体现了古代*人对星象的崇拜，也反映了人们对母爱和保护的渴望。在语言学和表达中，了解这样的词汇有助于深入理解的文化和民间信仰。
1.
【斗】
(象形。甲骨文字形,象两人怒发对打形。本义:搏斗)。
搏斗;引申为战斗。
【引证】
《说文》。按,争也。-鬥,两士相对,兵杖在后,象鬥之形。 、 《古考经说》-二士对戟为鬥。 、 《说文》。按,相接之意。-鬥,遇也。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-投身大敌,与之扑斗。
2.
【母】
(象形。甲骨文字形,象母亲有乳之形。本义:母亲)。
同本义。
【引证】
《说文》-母,牧也。从女。象怀子形,一曰,象乳子也。 、 《苍颉篇》-母其中有两点,象人乳形。 、 《易·说卦》-坤为母。晋,受兹介福,于其王母。 、 《礼记·曲礼》-生曰父曰母,死曰考曰妣。 、 杜甫《石壕吏》-有孙母未出,出入无完裙。
【组词】
母难、 母以子贵、 母子、 母族、 母道
3.
【元】
(会意。从一,从兀。甲骨文字形。象人形。上面一横指明头的部位。上一短横是后加上去的,依汉字造字规律,顶端是一横的,其上可加一短横。本义:头)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,当训首也。-元,始也。 、 《左传·襄公九年》-元,体之长也。 、 《仪礼·士冠礼》-始加元服。 、 《左传·僖公三十三年》-狄人归其元。 、 《左传·哀公十一年》-归国子之元。 、 《孟子》-勇士不忘丧其元。 、 《礼记·曲礼》。注:“头也。”-牛曰一元大武。 、 《新唐书》-吐蕃叛换方炽,敬玄失律,审礼丧元,安可更为西方生事?
【组词】
元首
4.
【君】
(会意。从尹,从口。“尹”,表示治事;从“口”,表示发布命令。合起来的意思是:发号施令,治理国家。本义:君主,国家的最高统治者)。
古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称。
【引证】
《说文》-君,尊也。 、 《左传·昭公二十八年》-赏庆刑威曰君。 、 《春秋繁露》-君也者,掌令者也。 、 《荀子·礼论》-君者,治辨之主也。 、 《书·吕刑》-君帝清问下民。 、 《诗·大雅·皇矣》-克长克君。 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-二十余君。 、 《三国志·诸葛亮传》-思得明君。 、 宋·范仲淹《岳阳楼记》-则忧其君。 、 清·周容《芋老人传》-身名君宠。
【组词】
尧舜之君;欺君罔上;贤君;暴君;昏君;国君;君臣;明君;君王、 君伐、 君位、 君长、 君体、 君德、 君侯、 君公、 君父、 君子医
