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最后更新时间:2025-04-30 10:08:53
“图国忘死”是一个汉语成语，字面意思是为了国家的利益而忘记个人的生死。这个成语强调了个人对国家的忠诚和牺牲精神，通常用来形容那些为了国家利益而不惜牺牲个人生命的人。
在文学作品中，“图国忘死”常用来赞扬历史上的英雄人物，如岳飞、文天祥等，他们在面对国家危机时，不顾个人安危，奋勇抗敌。在口语中，这个成语可能不常直接使用，但它的精神内涵在讨论爱国主义和牺牲精神时会被提及。在专业领域，如军事、历史研究中，这个成语被用来分析和评价历史**和人物。
同义词：
反义词：
“图国忘死”这个成语的词源较为明确，它源自**古代的历史和文化背景，特别是在描述那些为了国家利益而牺牲的英雄人物时被广泛使用。随着时间的推移，这个成语的含义和用法基本保持稳定，但在不同的历史时期和文化背景下，其具体应用和强调的侧重点可能有所不同。
在**文化中，“图国忘死”体现了儒家思想中的忠诚和牺牲精神，这种精神在历史上被视为高尚的品德。在社会背景中，这个成语常被用来教育和激励人们为了国家和集体的利益而奋斗，特别是在国家面临危机或挑战时。
这个成语给人以崇高和庄严的情感反应，它让人联想到那些为了国家和民族利益而英勇奋斗的英雄形象。这种联想激发了人们对忠诚和牺牲精神的尊重和敬仰，同时也可能引发对个人与集体关系的深思。
在日常生活中，虽然不常直接使用这个成语，但它的精神内涵在讨论爱国主义、社会责任和个人牺牲时会被提及。例如，在教育孩子时，家长可能会用这个成语来强调对国家的忠诚和责任感。
在诗歌中，可以这样使用：
山河破碎风飘絮，
身世浮沉雨打萍。
图国忘死心不悔，
忠魂永驻天地间。结合图片，可以想象一幅描绘古代战场或英雄人物的画作，展现他们在危难时刻的英勇形象。在听觉上，可以联想到激昂的战鼓声或英雄史诗的朗诵，增强这个成语所传达的壮烈和崇高感。
在其他文化中，类似的表达可能包括英文中的“die for one's country”或“sacrifice for the nation”，这些表达也强调了为了国家利益而牺牲个人的主题。不同文化中对这种牺牲精神的评价和理解可能有所不同，但普遍都认为这是一种高尚的品德。
“图国忘死”这个成语在*文化中占有重要地位，它不仅是对历史英雄的赞颂，也是对忠诚和牺牲精神的强调。在语言学和表达中，理解和运用这个成语有助于深化对中华文化和价值观的认识，同时也能够在适当的语境中丰富语言表达的深度和广度。
思难不越官，信也；图国忘死，贞也。
1.
【图】
(会意。从囗,从啚。囗(wéi),表示范围。啚(bǐ),“鄙”的本字,表示艰难。合起来表示规划一件事,需慎重考虑,相当不容易。本义:谋划,反复考虑)。
同本义。
【引证】
《说文》-图,画计难也。 、 《诗·小雅·常棣》。传:“谋也。”-是究是图。 、 《仪礼·聘礼》-君与臣图事。 、 《公羊传·庄公十三年》-君不图与。 、 《战国策·秦策》-而天下可图也。
【组词】
试图、 图计
2.
【国】
(会意。从“囗”(wéi),表示疆域。从或(即“国”)。“或”亦兼表字音。本义:邦国)。
周代,天子统治的是“天下”,略等于现在说的“全国”。
【引证】
《说文》-国,邦也。 、 《周礼·太宰》。注:“大曰邦,小曰国。”-以佐王治邦国。 、 《周礼·大司马》。注:“国谓王之国;邦国,谓诸侯国也。”-方千里曰国畿,诅祝以叙国之信用,以资邦国之剂信。 、 《左传·隐公元年》-都城过百雉,国之害也。 、 《论语·微子》-丘也闻有国有邦者。 、 《左传·庄公十年》-夫大国,难测也,惧有伏焉。 、 汉·贾谊《新书·过秦论上》-秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。
【组词】
齐国;晋国;郑国
3.
【忘】
(会意兼形声。从心,从亡,亡亦声。本义:忘记,不记得)。
同本义。
【引证】
《说文》-忘,不识也。 、 《诗·郑风·有女同车》-德音不忘。 、 《列子·周穆王》。释文:“不记事也。”-中年病忘。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-忘路之远近。 、 宋·范仲淹《岳阳楼记》-宠辱偕忘。 、 诸葛亮《出师表》-忘身于外。
【组词】
忘魂、 忘昏、 忘反、 忘年、 忘味、 忘食、 忘却、 忘生舍死、 忘先
4.
【死】
(会意。小篆字形。右边是人,左边是“歺”(è),残骨,指人的形体与魂魄分离。本义:生命终止)。
同本义。
【引证】
《说文》-死,民之卒事也。 、 《列子·天瑞》-死者,人之终也。 、 《礼记·曲礼》-庶人曰死。 、 《礼记·檀弓》-沁人曰死。 、 《左传·哀公十六年》-民知不死,其亦夫有奋心。 、 、 宋·文天祥《指南录·后序》-予之及于死者不知其几矣! 、 清·黄宗羲《柳敬亭传》-亡何国变,宁南死。
【组词】
死生、 死过、 死限、 死却、 死不残、 死去还魂、 死费尽残、 死数里算帐、 死耗、 死君