时间: 2025-05-02 03:07:02
最后更新时间:2025-05-02 03:07:02
词汇“[左右是左右]”在中文中并不是一个常见的固定短语或成语，它看起来像是一个由“左右”和“是”组成的结构，但并没有明确的标准含义。因此，我们将从最契合的角度进行分析。
由于“[左右是左右]”不是一个标准的词汇或短语，我们无法给出确切的基本定义。它可能是某个人在特定情境下创造的表达方式，或者是某种方言或网络用语。
由于缺乏标准定义，该词汇在不同语境下的使用难以确定。它可能被用于强调某事物的位置或状态，或者在特定社群中作为某种隐喻或玩笑。
由于该词汇的不确定性，以下示例句子仅为假设：
由于“[左右是左右]”不是一个标准词汇，难以确定其同义词和反义词。
该词汇的词源和演变无法确定，因为它不是一个标准的语言单位。
由于该词汇的不确定性，它在特定文化或社会背景中的意义和影响难以分析。
该词汇可能引起困惑或好奇，因为它不是一个常见的表达方式。
由于该词汇的不确定性，个人应用难以具体化。
由于该词汇的不确定性，创造性使用难以具体化。
由于该词汇的不确定性，视觉和听觉联想难以具体化。
由于该词汇的不确定性，跨文化比较难以进行。
“[左右是左右]”作为一个词汇，由于其不确定性，难以进行深入的分析和应用。在语言学习和表达中，我们应关注标准和明确的词汇，以确保沟通的有效性和准确性。
1.
【左】
(会意。甲骨文字形,象手的象形。本义:辅佐,从旁帮助 同: 佐
同本义。
【引证】
《说文》。俗字作“佐”。-左,手相左助也。 、 《易·象上传》-以左右民。 、 《虞书》-予欲左右有民。 、 《诗·商颂·长发》-实左右商王。 、 《周礼·士师》-以左右刑罚。 、 《礼记·檀弓》。注:“谓扶持之。”-左右就养无方。 、 《易·泰》-辅相天地之宜,以左右民。 、 《后汉书·殇帝纪》-朕且继礼左助听政。
2.
【右】
(会意。从口,从又(手)。口手并用帮助别人。本义:右助。见《说文》。这个意义后来写作“佑”)。
助;帮助。后多作“佑”。
【引证】
《说文》。字亦作佑。-右,手口相助也。 、 《易·系辞》-右者,助也。 、 《周礼·士师》。注:“左右,助也。”-以左右刑罚。 、 《左传·襄公十年》。注:“助也。”-王右伯舆。 、 《诗·大雅·嘉乐》-保右命之。
【组词】
右援、 右序、 右饷、 右与
3.
【是】
(会意。小篆字形,从日正。本义:正,不偏斜)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,十目烛隐曰直,以日为正曰是。-是,直也。 、 《礼记·玉藻》。疏:“谓正也。”-而疑是精粗之体。 、 《易·未济》-上九,濡其首,有孚失是。
4.
【左】
(会意。甲骨文字形,象手的象形。本义:辅佐,从旁帮助 同: 佐
同本义。
【引证】
《说文》。俗字作“佐”。-左,手相左助也。 、 《易·象上传》-以左右民。 、 《虞书》-予欲左右有民。 、 《诗·商颂·长发》-实左右商王。 、 《周礼·士师》-以左右刑罚。 、 《礼记·檀弓》。注:“谓扶持之。”-左右就养无方。 、 《易·泰》-辅相天地之宜,以左右民。 、 《后汉书·殇帝纪》-朕且继礼左助听政。
5.
【右】
(会意。从口,从又(手)。口手并用帮助别人。本义:右助。见《说文》。这个意义后来写作“佑”)。
助;帮助。后多作“佑”。
【引证】
《说文》。字亦作佑。-右,手口相助也。 、 《易·系辞》-右者,助也。 、 《周礼·士师》。注:“左右,助也。”-以左右刑罚。 、 《左传·襄公十年》。注:“助也。”-王右伯舆。 、 《诗·大雅·嘉乐》-保右命之。
【组词】
右援、 右序、 右饷、 右与