时间: 2025-05-01 04:16:41
最后更新时间:2025-05-01 04:16:41
词汇“化民成俗”是一个汉语成语，源自**古代的文化和政治理念。下面我将从不同角度对这个词汇进行深入分析。
“化民成俗”字面意思是通过教育和引导，使民众的行为和*惯转变为社会普遍接受的风俗。这个成语强调了教育和社会引导在形成社会风俗中的重要作用。
“化民成俗”这个成语源自**古代的儒家思想，强调通过教育和道德引导来改善社会风气。随着时间的推移，这个成语的含义和用法基本保持不变，但在现代社会中，其使用频率可能有所下降。
在**传统文化中，“化民成俗”体现了儒家对于社会秩序和道德规范的重视。在现代社会，这个成语仍然被用来强调教育和政策在塑造社会风气中的关键作用。
这个成语给人以积极向上的情感反应，联想到通过教育和引导来改善社会和提升个人素质的美好愿景。
在个人生活中，这个成语可以用来鼓励通过学和实践来改善自己的行为惯，使之符合社会的主流价值观。
在诗歌中，可以这样使用：“春风化雨润心田，化民成俗共和谐。”
结合图片，可以想象一幅描绘古代学者在乡村讲学的画面，音乐上可以选择古筝或古琴的旋律，营造出一种古典和教育的氛围。
在西方文化中，类似的观念可以通过“civilize”或“educate”等词汇来表达，强调通过教育和文明化来改善社会和个人。
“化民成俗”这个成语深刻地体现了教育和引导在社会发展中的重要作用。在个人语言学*和表达中，理解和运用这个成语可以帮助我们更好地传达对于社会进步和教育价值的认识。
君子如欲化民成俗，其必由学乎！
奖以劝惩其下，～，则必有道焉。
1.
【化】
用掉、耗费。 同: 花
【组词】
化钱、 化工夫
2.
【民】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】
民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗
3.
【成】
(会意。甲骨文字形,从“|”(即“杵”)。“斧”、“杵”具备就可以做成事情。本义:完成,成就)。
同本义。
【引证】
《说文》-成,就也。 、 《国语·周语》-成德之终也。 、 《太元元错》-成者功就不可易也。 、 《书·益稷》-箫韶九成。 、 《仪礼·少牢礼》-祝告曰利成。 、 《周礼·司书》-及事成。 、 《后汉书·列女传》-此织生自蚕茧,成于机杼。
【组词】
落成
4.
【俗】
(形声。从人,谷(gǔ)声。习俗是人的行为,所以从人。本义:风俗)。
同本义(长期形成的礼节、习惯)。
【引证】
《说文》-俗,习也。 、 《周礼·大司徒》-六曰以俗教安。 、 《礼记·曲礼》-入国而问俗。 、 《淮南子·泛论》-循俗未足多也。 、 《吕氏春秋·情欲》。注:“凡君也。”-俗主亏情。 、 《荀子·乐论》-移风易俗,天下皆宁。 、 宋·司马光《训俭示康》-亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。 、 汉·贾谊《论积贮疏》-淫侈之俗日日以长,是天下之贼也。
【组词】
风俗、 习俗、 民俗、 俗忌、 俗化