时间: 2025-05-02 05:07:51
最后更新时间:2025-05-02 05:07:51
“伏维尚飨”是一个汉语成语，由四个字组成：伏、维、尚、飨。这个成语的字面意思是“伏在地上，恭敬地请神享用祭品”。它通常用来形容非常恭敬地祭祀或表达对某人或某事的极大尊敬。
在文学作品中，“伏维尚飨”常用于描述古代祭祀场景，强调仪式的庄重和参与者的虔诚。在口语中，这个成语较少使用，因为它具有较强的文言色彩和特定的历史文化背景。在专业领域，如历史学、*学，这个成语可能被用来具体讨论古代祭祀仪式和相关的文化俗。
同义词“顶礼膜拜”和“恭敬有加”都表达了极高的尊敬，但“伏维尚飨”更具体地指向了祭祀行为。反义词“不敬”和“轻蔑”则与“伏维尚飨”形成鲜明对比，表示缺乏尊重或轻视。
“伏维尚飨”源自古代**的祭祀文化。在古代，人们认为神灵可以通过祭祀得到供奉，因此祭祀时必须表现出极大的尊敬和虔诚。随着时间的推移，这个成语逐渐被用来泛指对任何事物的极大尊敬。
在传统文化中，祭祀是一种重要的社会活动，体现了人们对神灵的敬畏和对祖先的纪念。因此，“伏维尚飨”不仅是一个成语，也是古代社会结构和文化信仰的反映。
这个成语给我带来的情感反应是庄重和敬畏。它让我联想到古代的祭祀场景，以及人们对神灵和祖先的深深敬意。这种情感和联想在现代社会中仍然具有一定的影响力，尤其是在讨论传统文化和价值观时。
在我的生活中，虽然不常使用这个成语，但在参加一些传统仪式或阅读相关历史文献时，我会遇到并理解它的含义。它帮助我更好地理解了**古代的文化和礼仪。
在创作一首关于古代祭祀的诗歌时，我可以这样使用：
古木参天，祭坛肃穆，
众人伏维尚飨，神灵在上。
香烟缭绕，心诚则灵，
千年传承，敬意永存。结合图片，可以想象一幅描绘古代祭祀场景的画作，人们伏在地上，手持祭品，表情庄重。听觉上，可以联想到祭祀时的钟声和诵经声，营造出一种庄严肃穆的氛围。
在其他文化中，类似的表达可能包括对神灵或权威的尊敬，如**教中的“跪拜”或伊斯兰教中的“祈祷”。这些表达虽然在形式和细节上有所不同，但都体现了对超自然力量或权威的尊敬。
“伏维尚飨”是一个具有深厚文化背景的成语，它不仅反映了古代*的祭祀文化，也体现了人们对尊敬和虔诚的追求。在我的语言学和表达中，理解和使用这个成语有助于我更好地把握**传统文化的精髓，并在适当的场合传达出恰当的情感和态度。
1.
【伏】
(会意。从人,从犬。意思是:人如狗那样地匍伏着。本义:俯伏;趴下)。
同本义。
【引证】
《说文》-伏,司也。 、 《周礼·犬人》。司农注:“课伏犬以王车轹之。”-伏瘞亦如之。 、 《释名·释姿容》-伏,覆也。 、 《礼记·曲礼上》-寝毋伏。 、 《汉书·五行志中之上》-雌鸡伏子。 、 《左传·僖公二十八年》-楚子伏己而盐其脑。 、 《史记·项羽本纪》-一府中皆漝伏,莫敢起。 、 清·方苞《左忠毅公逸事》-庑下一生伏案卧。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-及敌枪再击,寨中人又鹜伏矣。
【组词】
伏尸、 伏肉、 伏地、 伏虎;伏奏、 伏候
2.
【维】
(形声。从糸(mì),隹(zhuī)声。本义:系物的大绳)。
同本义。
【引证】
《玉篇》-维,紘也。 、 《说文》-维,车盖系也。 、 《广雅》-维,系也。 、 《楚辞·天问》-斡维焉系。 、 《周礼·节服氏》。注:“维之以缕。”-维王之大常。 、 《左传·昭公十年》。疏:“纲也。”-居其维首。 、 《淮南子·天文训》-天柱折,地维绝。
【组词】
维纲
3.
【尚】
(会意。从八,向声。本义:尚且)。
同本义。
【引证】
《说文》-尚,曾也。 、 《诗·王风·免爰》-尚无为。
4.
【飨】
(会意兼形声。从食,从乡,乡亦声。本义:乡人相聚宴饮)。
同本义。
【引证】
《说文》-飨,乡人饮酒也。 、 《广韵》-飨,歆飨。 、 《仪礼·少牢馈食礼》-尚蚃。 、 《国语·晋语一》-将弗克飨为人而已。 、 《国语·晋语四》-君其飨之。 、 《淮南子·说山》-先祭而后飨。 、 《诗·豳风》。毛传:“飨,乡人饮酒也。”-朋酒斯飨,曰杀羔羊。