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“[二分明月]”这个词汇源自唐代诗人徐凝的《忆扬州》诗句：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。” 字面意思是指天下的明月夜，有三分之二的美丽和魅力属于扬州。基本含义是形容扬州的夜景非常美丽，月色占据了大部分的魅力。
在文学语境中，“二分明月”常用来形容某个地方的夜景或风光特别美丽，尤其是夜晚的月色。在口语中，这个词汇可能不太常用，但在描述风景或旅游体验时，可能会被提及。在专业领域，如旅游、文学研究等，这个词汇可能被用来分析和讨论特定地区的文化特色和美学价值。
“二分明月”源自唐代，经过千年的流传，这个词汇已经成为形容特定地区美丽夜景的固定表达。在语言的演变中，它保持了其原始的诗意和美学价值。
在文化中，月亮常常与美丽、诗意和思乡情感联系在一起。因此，“二分明月”不仅仅是对扬州夜景的描述，也反映了人对月亮的特殊情感和文化审美。
这个词汇给我带来的情感反应是宁静和美丽。联想到了古代诗人的诗意生活，以及扬州这座城市的历史和文化底蕴。
在我的生活中，我曾在一次旅行中亲眼目睹了扬州的夜景，那时的月色确实让人感到“二分明月”的美丽和魅力。
在诗歌中，我可以这样使用：“夜幕降临，扬州城上，二分明月照古今，诗意悠长。”
结合图片，可以想象一幅扬州夜景图，月光洒在古桥和河流上，营造出一种宁静而美丽的氛围。听觉上，可以联想到古筝或笛子的音乐，增添一种古典和诗意的氛围。
在其他文化中，类似的表达可能是对某个地方夜景的赞美，但具体词汇和表达方式会有所不同。例如，在英语中可能会用“moonlit beauty”来形容类似的意境。
“二分明月”这个词汇不仅是对扬州夜景的描述，也是对*传统文化和审美的一种体现。在我个人的语言学和表达中，它提醒我要欣赏和传承这些美丽的文化表达。
萧娘脸上难生泪，桃叶眉头易得愁。天下三分明月夜，二分无赖是扬州。
十里画图新阆苑，～旧扬州。
扬州自古就是有名的地方，在《禹贡》中就提到扬州是天下九州之一，后来各个朝代都有扬州这一设置。隋炀帝为了游览扬州，特地开凿运河。唐朝诗人徐凝在《忆扬州》诗中写道：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”赞扬扬州的繁华
1.
【二】
(会意。古文字二用两横画表示,是原始记数符号)。
一加一的和。
【引证】
《说文》-二,地之数也。从耦一,会意。古文又从弋。 、 《易·系辞》。虞注:“谓乾与坤也。后世官书以贰为之,为防奸易。”-因二以济民行。 、 《论语·公冶长》-赐也闻一以知二。 、 《韩非子·五蠹》-大父未死而有二十五孙。
【组词】
二加四得六、 二府、 二太爷、 总数为二、 二形、 二难、 二仪、 二纪、 二氏、 二军、 二南、 二星、 二天
2.
【分】
所分之物,整体中的一部分。
【引证】
《孙子·谋攻》-杀士三分之一而城不拔者,此攻城之灾也。
【组词】
股分;部分;分资、 分例、 分均
分际,合适的界限。
【引证】
《水浒传》-两个正斗到分际。
【组词】
分际、 分直
3.
【明】
(会意。甲骨文以“日、月”发光表示明亮。小篆从月囧(jiǒng),从月,取月之光;从囧,取窗牖之明亮。本义:明亮,清晰明亮)。
同本义。与“昏暗”相对。
【引证】
《说文》-朙,照也。 、 《左传·昭公二十八年》-照临四方曰明。 、 《诗·齐风·鸡鸣》-东方明矣。 、 《国语·周语》-明,精白也。 、 《书·洪范》-视曰明。 、 《礼记·中庸》-明则著。 、 《尔雅》-明星谓之启明。 、 《诗·小雅·大东》-东有启明。 、 《荀子·天论》-在天者莫明于日月。 、 唐·李白《秋浦歌》-不知明镜里,何处得秋霜。 、 苏轼《赤壁赋》-“月明星稀,乌鹊南飞”,此非曹孟德之诗乎? 、 方苞《狱中杂记》-禁卒居中央,牖其以通明,屋极有窗以达气。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-明月斜挂。 、 唐·杜甫《春夜喜雨》-江船火独明。 、 蔡元培《图画》-明暗之掩映。
【组词】
明星、 明珠、 明明、 明丢丢、 明晃晃、 明晦、 明彩
4.
【月】
(象形。甲骨文字形。象半月形。“月”是汉字部首之一。本义:月亮)。
同本义。
【引证】
《说文》-月,太阴之精也。象上下弦阙形。 、 《书·洪范》-月之从星,则以风雨。 、 《仪礼·觐礼》-礼月与四渎于北门外。 、 《淮南子·天文》-月虚而鱼脑减。 、 《诗·小雅·天保》-如月之恒,如日之升。
【组词】
月满则亏,水满则盈、 月上半阑残、 月老冰人、 “月”字流觞、 月日、 月晕、 月影、 月满、 月王