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最后更新时间:2025-05-28 22:41:44
唯恐天下不乱 这个词汇的字面意思是“只担心世界不够混乱”,基本含义是指某人或某些人希望看到事情变得更加混乱,通常带有贬义,暗示这种心态是不负责任或破坏性的。
在不同的语境中,“唯恐天下不乱”可以有不同的使用方式:
“唯恐天下不乱”这个词汇源自**古代的成语,其结构和意义在长期的语言使用中保持相对稳定。它反映了人们对秩序和稳定的追求,以及对那些破坏秩序行为的批判。
在文化中,秩序和和谐是非常重要的价值观。因此,“唯恐天下不乱”这个词汇在社会中常常用来批评那些破坏社会和谐的行为。
这个词汇通常带有一种负面情感,让人联想到那些喜欢制造麻烦、不考虑后果的人。它可能会让人感到不安或愤怒,因为它暗示了潜在的破坏性和不负责任的行为。
在日常生活中,我可能会用这个词汇来形容那些在团队工作中故意制造分歧的人,提醒他们注意团队合作的重要性。
在诗歌中,我可以这样使用:
唯恐天下不乱者,心中暗喜风波起, 和谐之音何处寻,唯愿平静如初时。
这个词汇可能让人联想到混乱的场景,如人群中的骚动、破碎的物品等。在听觉上,可能会联想到嘈杂的声音或争吵。
在英语中,类似的表达可能是“stirring the pot”或“adding fuel to the fire”,它们都有类似的含义,即故意制造混乱或加剧矛盾。
“唯恐天下不乱”这个词汇在表达对破坏性行为的批评时非常有用。它不仅帮助我们识别和批评那些不负责任的行为,也提醒我们在自己的行为中追求和谐与秩序。在语言学*和表达中,理解和正确使用这个词汇可以帮助我们更准确地传达我们的观点和情感。
这种混乱状况确实给一些唯恐天下不乱的人的活动,提供了一方面的有利条件。
王朔《一半是火焰,一半是海水》:“瞬息万变,~。”
1.
【唯】
(形声。从口,隹(zhuī)声。本义:急声回答声) 同本义。
【引证】
《助字辨略》朱注-唯者,应之速而无疑也。 、 《论语·里仁》-子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。” 、 《史记·范睢蔡泽列传》-秦王跽而请曰:“先生何以幸教寡人?”范睢曰:“唯,唯。”
【组词】
唯阿、 唯俞、 唯唯、 唯诺
只有,只是。
【引证】
、 南朝梁·丘迟《与陈伯之书》-唯北狄野心。 、 吴均《与朱元思书》-唯余其一。 、 《吕氏春秋·慎行论》-唯巨石岿然。
【组词】
唯心(佛教语,谓一切诸法(指万事万物),唯有内心无心外之法也称“唯识”、 唯谨
2.
【恐】
(形声。从心,巩声。本义:严重害怕,惊恐)。
同本义。
【引证】
《说文》-恐,惧也。 、 《左传·僖公二十六年》-室如县罄,野无青草,何恃而不恐? 、 《荀子·天伦》-星队木鸣,国人皆恐。 、 《聊斋志异·狼》-屠大窘,恐前后受其敌。 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-秦王其破璧,乃辞谢。
3.
【天】
(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶)。
同本义。
【引证】
《说文解字注》-天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。
【组词】
天灵、 天灵盖
4.
【下】
(指事。据甲骨文,上面部分表示位置的界限,下面部分表示在下的意思。本义:下面,位置在下)。
同本义。
【引证】
《说文》-下,底也。 、 《诗·召南·殷其靁》-在南山之下。 、 《诗·豳风·七月》-十月蟋蟀入我床下。 、 《周礼·典同》。注:“谓钟形下大。”-下声肆。 、 《礼记·曲礼》-君臣上下。 、 《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》-阴山下。 、 唐·柳宗元《三戒》-放之山下。 、 《资治通鉴·唐纪》-愬至城下。 、 《聊斋志异·狼三则》-奔倚其下。
【组词】
下元、 下溜头、 下江先生、 下眼相看、 下路人
5.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
6.
【乱】
(会意。金文字形,象上下两手在整理架子上散乱的丝。是“乱”的本字。本义:理丝)。
同本义。
【引证】
杨树达《积微居小学述林》-人以一手持丝,又一手持互以收之,丝易乱,以互收之,则有条不紊,故字训治训理也。