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定武石刻

定武石刻

时间: 2025-05-01 03:37:54

定武石刻

基础信息

【定武石刻】的意思

最后更新时间:2025-05-01 03:37:54

基本定义

“定武石刻”是指位于河北省定州市的定武石刻群,这是一组古代石刻艺术作品,主要分布在定州城内的寺庙、古塔和墓地中。这些石刻多为题材,包括佛像、菩萨像、罗汉像以及各种**故事的浮雕,具有很高的艺术价值和历史价值。

语境分析

在文学作品中,“定武石刻”可能被用来象征古代文化的传承和艺术的永恒。在口语中,提到“定武石刻”可能会引起对古代艺术和历史的好奇和兴趣。在专业领域,如考古学、艺术史和研究中,“定武石刻”是一个重要的研究对象,用于探讨古代艺术风格、信仰和社会文化。

示例句子

  1. 他在定州旅游时,特意参观了著名的定武石刻,被其精湛的工艺深深吸引。
  2. 论文中详细描述了定武石刻的艺术特点,为研究古代**艺术提供了宝贵资料。
  3. 定武石刻不仅是历史的见证,也是文化的瑰宝,值得我们每一个人去珍惜和保护。

同义词与反义词

同义词:定州石刻、河北石刻 反义词:现代雕塑(因为定武石刻代表的是古代艺术,与现代艺术形成对比)

词源与演变

“定武石刻”一词源于其地理位置和艺术形式。定州古称定武,因此这里的石刻被称为“定武石刻”。随着时间的推移,这些石刻成为了研究古代艺术和**的重要实物资料。

文化与社会背景

定武石刻反映了古代**文化的繁荣和石刻艺术的发展。在当时的社会背景下,是重要的信仰,石刻艺术则是表达信仰和记录历史的重要手段。

情感与联想

提到“定武石刻”,可能会让人联想到古老、庄严、神秘和艺术的永恒。这些石刻不仅是视觉上的享受,也是心灵上的触动,让人感受到历史的厚重和文化的深远。

个人应用

在参观定武石刻时,我被那些历经千年依然栩栩如生的佛像和浮雕深深打动。这些艺术作品不仅让我对古代艺术有了更深的理解,也激发了我对历史和文化的兴趣。

创造性使用

在诗歌中,我可以这样使用“定武石刻”:

在定州的古寺旁,
定武石刻静静躺,
千年风霜不曾改,
佛光依旧照四方。

视觉与听觉联想

想象一幅画面:夕阳下,定武石刻在古寺的阴影中显得格外庄严。耳边仿佛能听到古寺的钟声,回荡在历史的走廊中。

跨文化比较

在其他文化中,类似的石刻艺术也有存在,如印度的阿旃陀石窟和埃及的卢克索神庙石刻,它们都是各自文化中石刻艺术的杰出代表,但在风格和内容上各有特色。

反思与总结

通过对“定武石刻”的学和分析,我更加深刻地理解了古代艺术的魅力和历史的价值。这些石刻不仅是艺术的展示,也是文化的传承,对于我们今天的语言学和表达都有着重要的启示作用。

【定武石刻】的相关字

1. 【定】 (会意。从宀(mián),从正。“正”亦兼表字音。本义:安定;安稳)。 同本义,与“乱”或“动”相对。
【引证】 《说文》-定,安也。 、 《诗·大雅·桑柔》-靡所定处。 、 《诗·小雅·采薇》-岂敢定居,一月三捷。 、 《礼记·曲礼》-昏定而晨省。 、 《礼记·月令》-以待阴阳之所定。 、 《史记·留侯世家》-天下属安定,何故反乎? 、 宋·文天祥《指南录·后序》-痛定思痛,痛何如哉! 、 《资治通鉴》-如其克谐,天下可定也。
【组词】 定迭、 定害、 定帖、 定昏

2. 【武】 (会意。从止,从戈。据甲骨文,人持戈行进,表示要动武。本义:勇猛;猛烈) 同本义。
【引证】 《左氏春秋·宣公十二年》-楚庄王曰,夫文止戈为武。又曰,夫武禁暴戢兵保大定功安民和财者也。 、 《易·履》-武大为于大君。 、 《诗·郑风·羔裘》-孔武有力。 、 《楚辞·九歌·国殇》-诚既勇兮又以武。
【组词】 英武、 威武、 武色、 武车、 武健、 武断乡曲
指干戈军旅之事。
【引证】 《韩非子·五蠹》-德不厚而行武。 、 《三国志·诸葛亮传》-用武之国。 、 《资治通鉴》-用武之地。 、
【组词】 武弁、 武不善作、 武训、 武略、 武教、 武运、 武德

3. 【石】 (象形。甲骨文字形。右象岩角,左象石块。“石”是汉字的一个部首。本义:山石)。 同本义。
【引证】 《说文》-石,山石也。在厂之下,口象形。 、 《诗·小雅·鹤鸣》-它山之石。 、 《释名》-山体曰石。 、 《易·豫》-介于石。 、 《易·说卦传》-艮为小石。 、 《周礼·典同》-原声石。 、 《吕氏春秋·精通》-慈石召铁或引之也。 、 《书·大传》。注:“石材,柱下质;石承,当柱下而已。”-大夫有石材,庶人有石承。 、 清·方苞《左忠毅公逸事》-吾师肺肝,皆铁石所铸造也。
【组词】 石田、 石髓、 石头记、 石头城、 石子甬路、 石桥三港、 石灰布袋

4. 【刻】 (形声。从刀,亥声。本义:雕刻,在木头上雕刻)。 同本义。
【引证】 《说文》-刻,镂也。 、 《尔雅·释器》-金谓之镂,木谓之刻。 、 《礼记·哀公问》-器不刻镂。 、 《左传·庄公二十四年》-二十四年春,刻其桷,皆非礼也。

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