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最后更新时间:2025-04-30 22:18:52
“无事不登三寶殿”是一个汉语成语，字面意思是“没有事情不会去三寶殿”。这里的“三寶殿”指的是佛寺中的主要殿堂，供奉佛、法、僧三宝的地方。这个成语比喻没有特别的事情或目的，不会轻易去麻烦或打扰别人。
在文学作品中，这个成语常用来形容某人只有在有求于人或有特定目的时才会出现。在口语中，它也常用来调侃那些平时不联系，一联系就有事相求的人。在专业领域，这个成语可以用来形容某些人只有在需要专业帮助时才会联系专家或顾问。
同义词：
反义词：
这个成语的词源可以追溯到文化，因为“三寶殿”是寺庙中的重要场所。随着时间的推移，这个成语的含义逐渐扩展，不再局限于**语境，而是广泛应用于日常交流中。
在**传统文化中，人们强调“礼尚往来”，即人际交往应该互惠互利。因此，“无事不登三寶殿”这个成语反映了这种文化价值观，即人们应该在有需要时才去打扰别人，而不是无故打扰。
这个成语给人一种“功利性”的感觉，因为它暗示了人们只有在有特定目的时才会采取行动。这种情感反应可能让人感到不舒服，因为它揭示了人际关系中可能存在的功利性。
在日常生活中，我经常遇到那些平时不联系，一联系就有事相求的人。这时，我就会用“无事不登三寶殿”来形容他们的行为。
在诗歌中，可以将这个成语融入到描述人际关系的诗句中：
无事不登三寶殿，
有求必应心自宽。
人情冷暖皆如此，
世态炎凉莫等闲。结合图片，可以想象一个安静的佛寺，平时很少有人来访，只有在特定时刻才会有人前来。结合音乐，可以选择一些宁静的**音乐，营造出一种平和而庄严的氛围。
在英语中，类似的表达可能是“You don't call a friend until you need something”，但这个表达没有“无事不登三寶殿”那么具有文化特色和历史深度。
“无事不登三寶殿”这个成语不仅反映了人际交往中的一种现象，也体现了中华文化中的一些价值观。在学这个成语的过程中，我更加理解了人际关系的复杂性，以及在不同文化背景下表达方式的差异。这个成语在我的语言学和表达中具有重要意义，因为它帮助我更准确地描述和理解人际交往中的某些行为模式。
1. 【无】 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)。 同本义。
2.
【事】
(形声。从史,之省声。史,掌管文书记录。甲骨文中与“吏”同字。本义:官职)。
同本义。
【引证】
《说文》-事,职也。 、 《韩非子·五蠹》-无功而受事,无爵而显荣。
【组词】
事宦
3.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
4.
【登】
(象形。本义:上车)。
同本义。
【引证】
《说文》-登,上车也。 、 《尔雅》-登,陞也。 、 《礼记·玉藻》-登车则有光矣。 、 《左传·庄公十年》-登轼而望之。
5.
【三】
(指事。本义:数目。二加一的和)。
同本义。
【引证】
《说文》-三,天地人之道也。从三数。 、 《广韵》-三,数名。 、 《庄子·齐物论》-二与一为三。 、 《老子》-一生二,二生三,三生万物。 、 《易·师》。荀注:“三者阳德成也。”-王三赐命。 、 《后汉书·袁绍传》。注:“三者数之小终。”-结恨三泉。 、 《易·需》-有不速之客三人来。 、 《国语·周语下》-纪之以三。 、 《战国策》-狡兔有三窟,仅得免其死耳。
【组词】
三叉、 三木、 三节、 三学、 三衙、 三巡、 三休、 三脚猫、 三班六房、 三已、 三五
6. 【寶】
7.
【殿】
(形声。本义:击声)。
古代泛指高大的房屋,后专指供奉神佛或帝王受朝理事的大厅。
【引证】
《说文古本考》-殿,堂之高大者也。 、 《战国策·魏策》-苍鹰搏击于殿上。 、 杜牧《阿房宫赋》-王子皇孙,辞楼下殿。 、 《聊斋志异》-中绘殿阁,类兰若(佛寺)。 、 《汉书·黄霸传》-有举孝子者先上殿。 、 《洛阳伽蓝记·永宁寺》-浮屠北有佛殿一所。
【组词】
宫殿、 殿陛、 殿直、 殿使、 殿脚人、 殿兵