时间: 2025-05-02 03:46:02
最后更新时间:2025-05-02 03:46:02
五浊恶世 是一个术语，源自梵文“Pāṭha-kāśaya”，字面意思是“五种污浊的减少”。在中，五浊指的是五种导致世界不净的因素，包括：
在文学中，“五浊恶世”常用来描述末法时期的艰难环境，强调修行的困难和众生的苦难。在口语中，这个词汇可能不太常用，但在徒的交流中，它是一个重要的概念。在专业领域，如研究或哲学中，这个词汇是讨论**宇宙观和修行方法时的关键术语。
同义词：末法时期、浊世、不净世界 反义词：清净世界、涅槃、极乐世界
“五浊恶世”源自梵文，随着传入，这个概念也被引入中文。在经典中，这个词汇被广泛使用，并逐渐成为描述宇宙观的一个重要术语。
在**文化中，“五浊恶世”是一个重要的概念，它不仅描述了世界的现状，也指出了修行的必要性和困难。在社会背景中，这个词汇提醒人们面对现实世界的种种问题，寻求内心的平静和解脱。
这个词汇带有一种沉重和悲观的情感，让人联想到世界的苦难和无常。它也激励人们寻求内心的清净和超越。
在个人生活中，这个词汇可以用来提醒自己在面对困难和挑战时，保持内心的平静和坚定。
在诗歌中，可以这样使用：
在这五浊恶世中，
我寻找一片清净之地，
心若莲花，不受尘埃侵扰。结合图片，可以想象一个充满苦难和混乱的世界，而修行者在这样的环境中依然保持着内心的平静。音乐方面，可以选择一些宁静的**音乐，帮助人们放松心情，感受内心的清净。
在其他或文化中，可能没有完全对应的词汇，但类似的概念如“末世”、“苦难世界”等，在不同和哲学体系中都有所体现。
“五浊恶世”是一个深刻的*术语，它不仅描述了世界的现状，也指出了修行的道路。在语言学和表达中，理解这个词汇有助于更深入地理解**文化和哲学，同时也能够在面对现实生活中的困难时，提供一种精神上的支持和指导。
1.
【五】
(五,会意。从二,从乂。“二”代表天地,“乂”表示互相交错。本义:交午,纵横交错) 同本义。
【引证】
《说文》-五,阴阳在天地之间交午也。 、 《诗·齐风·南山》-葛屦五两。 、 《诗·召南·羔羊》-羔羊之皮,素丝五紽。
四加一的和。
【引证】
《广韵》-五,数也。 、 《书·舜典》-五载一巡守。 、 唐·李朝威《柳毅传》-塞其五山。 、 宋·苏洵《六国论》-五战于秦。 、 明·宗臣《报刘一丈书》-起则五六揖。 、 清·方苞《狱中杂记》-监五室。
2.
【浊】
(形声。从水,蜀声。本义:浊水) 同本义。
【引证】
《说文》。今曰北阳水。-浊水出齐郡厉伪山,东北入钜定。
源出山东省益都县西南,北流注入小清河。
3.
【恶】
讨厌;憎恶。
【引证】
《荀子·天论》-天不为人之恶寒而辍冬。 、 《论语·里仁》-唯仁者,能好人,能恶人。 、 唐·柳宗元《柳河东集》-诚好恶何如。 、 清·黄宗羲《原君》-好逸恶劳。 、
【组词】
甚恶、 恶忌、 恶生、 恶不去善、 恶杀、 恶紫夺朱、 恶嫌、 恶惮、 恶识、 恶上、 这人真可恶;憎恶、 深恶痛绝;恶恶
嫉妒。
【引证】
《资治通鉴》-[刘]表恶其能而不能用也。
4.
【世】
(指事。金文字形。古人以三十年为一世。“止”上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义:三十年)。
同本义。
【引证】
《说文》-世,三十年为一世。 、 《论语·子路》-如有王者,必世而后仁。