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“山上无，猴子称大王”是一个汉语成语，字面意思是当山中没有时，猴子便自封为王。这个成语比喻在没有真正强者的情况下，次等的人或事物暂时占据主导地位。
这个成语的词源较为模糊，但它反映了**传统文化中对权力和领导地位的看法。随着时间的推移，这个成语的使用逐渐广泛，成为描述临时或虚假领导现象的常用表达。
在文化中，象征着力量和权威，而猴子则通常被视为机智但不够稳重。这个成语反映了社会对真正领导力和权威的尊重，以及对那些在没有真正领导者时妄自尊大的人的讽刺。
这个成语带有一种讽刺和幽默的情感，让人联想到那些在没有真正挑战者时自封为王的人。它提醒人们，真正的领导力不是自封的，而是需要通过实力和成就来证明的。
在现实生活中，这个成语可以用来描述那些在没有竞争对手时自以为是的人。例如，在一个小公司中，因为没有强有力的竞争对手，某个部门经理可能会变得过于自大。
在诗歌中，可以将这个成语融入描述权力变迁的诗句中：
山中无虎猴称王，
风云变幻权力场。
真龙隐去虾蟹舞，
一时得意莫轻狂。结合图片，可以想象一幅山中猴子的画面，猴子坐在一块石头上，模仿着领导者的姿态。结合音乐，可以选择一些轻快但带有讽刺意味的旋律，来增强这个成语的幽默感。
在英语中，类似的表达可能是“In the land of the blind, the one-eyed man is king”（在盲人的国度里，独眼的人就是国王），意思是在缺乏真正专家或领导者的情况下，任何有一点能力的人都会显得突出。
“山上无*，猴子称大王”这个成语深刻地揭示了在没有真正强者的情况下，次等的人或事物可能会暂时占据主导地位。在语言学和表达中，这个成语提醒我们要警惕那些在没有真正挑战者时自以为是的人，同时也强调了真正领导力的重要性。
靠著老子做过上海道，在城里面山上无老虎，猴子称大王弄惯了的脾气，陪著朋友来吃台把酒，就像是连四块下脚钱都是冤枉花的。
这真是～，有什么办法呢？
1.
【山】
(象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。“山”是汉字的一个部首。本义:地面上由土石构成的隆起部分)。
同本义。
【引证】
《说文》-山,土有石而高。 、 《国语·周语》-山,土之聚也。 、 《左传·昭公四年》-山人取之。 、 《礼记·明堂位》-夏后代山。 、 《列子·汤问》-太行、王屋二山,方七百里,高万仞。 、 《诗·小雅·天保》-如山如阜,如冈如陵。 、 《荀子·赋》-生于山阜,处于室堂。 、 《书·旅獒》-为山九仞,功亏一篑。 、 陆游《游山西村》-山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
【组词】
山霭、 山灵、 山阿、 山岩、 山隈、 山啜、 山落、 山孤钉、 山头、 山长、 山主、 山观、 山关
2. 【上】 用在名词后，表示在物体的表面。 用在名词后，表示在某种事物的范围以内。
3. 【无】 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)。 同本义。
4.
【老】
(会意。甲骨文字形,象一个手里拿着拐杖的老人形。本义:年老,衰老)。
五十至七十岁的高龄。
【引证】
《说文》-老,考也。七十曰老。 、 《礼记·曲礼》-七十以上曰老。 、 《国语·吴语》。注:“六十曰耆,七十曰老。”-有父母耆老而无昆弟者以告。 、 《公羊传·宣公十二年》。注:“六十称耋,七十称老。”-使帅一二耋老而绥焉。 、 《楚辞·离骚》-老冉冉其将至兮。 、 《管子·海王》注-六十以上为老男,五十以上为老女。 、 《后汉书》-穷当益坚,老当益壮。
【组词】
老钝、 老家人、 老院子、 老丹青、 老行、 老姐、 老杜、 老羸、 老口
5. 【虎】 [方言] 虎不拉：比喜鹊稍大的一种鸟,性猛善鸣。
6.
【猴】
像猴子一样攀援纠缠。
【引证】
《红楼梦》-宝玉听话,便猴向凤姐身上立刻要牌。
7.
【子】
构词后缀。
加在动词或形容词词素后。
【组词】
胖子、 瘦子、 垫子
8.
【称】
(称为“稱”的简化字) 测定物体轻重的器具,后作“秤”。
【引证】
《说文》-称,铨也。 、 《淮南子·时则》。注;“量器也。”-角斗称。
【组词】
过称
9.
【大】
“大夫”、“大王”。
世代。 同: 代
【引证】
《敦煌变文集·李陵变文》-陵家历大为军将,世世从军为国征。
10.
【王】
统治、领有一国或一地。
【引证】
《诗·大雅》-王此大邦,克顺克比。 、 《史记·项羽本纪》-欲王关中。 、 、 《史记·留侯世家》-沛公为汉王,王巴、蜀。
作皇帝,称王。
【引证】
《孟子·梁惠王上》-然而不王者,未之有也。 、 《孟子·公孙丑上》-行仁政而王,莫之能御也。 、 《商君书》-周不法商,夏不法虞,三代异势,而皆可以王。
1. 【猴子】 过称