时间: 2025-07-30 06:33:28
最后更新时间:2025-07-30 06:33:28
词汇“[晞圣]”在现代汉语中并不常见，它可能源自古代汉语，具有一定的文化历史背景。以下是对该词汇的深入学*和分析：
“晞圣”字面意思是指仰望或敬仰圣人。其中，“晞”有仰望、盼望的意思，“圣”则指圣人或具有高尚品德的人。
由于“晞圣”不是一个常用词汇，它在现代语境中很少出现。在古代文学或历史文献中，可能会用来形容对圣贤的敬仰或对高尚品德的追求。
“晞圣”可能源自古代汉语，具体词源需要查阅更早的文献资料。在语言演变过程中，由于其使用频率较低，可能逐渐被其他词汇所替代。
在古代*文化中，圣人是指具有卓越品德和智慧的人，如孔子、孟子等。人们常常通过学和模仿圣人的行为来提升自己的道德修养。
提到“晞圣”，可能会联想到古代学者对圣贤的敬仰之情，以及对高尚品德的追求。这种情感带有一定的崇高和理想主义色彩。
由于“晞圣”不是一个常用词汇，我在生活中很少遇到与之相关的经历或故事。
在诗歌中，可以这样使用：“晞圣之心，如星辰之远，照亮我前行的道路。”
结合图片，可以想象一幅古代学者仰望星空，心中充满对圣贤的敬仰之情。结合音乐，可以选择一些古风音乐，营造出一种古典而庄重的氛围。
在其他文化中，可能没有直接对应的词汇，但类似的情感和行为在不同文化中都有体现，如对英雄、智者的敬仰。
“晞圣”作为一个具有深厚文化背景的词汇，虽然在现代汉语中不常用，但它体现了古代人们对高尚品德的追求和对圣贤的敬仰。在语言学*和表达中，了解这样的词汇有助于更深入地理解**传统文化和价值观。
1.
【晞】
(形声。从日,希声。本义:晒干)。
同本义。
【引证】
《说文》-晞,日干也。 、 《诗·小雅·湛露》-匪阳不晞。 、 《礼记·玉藻》-发晞用象栉。 、 《楚辞·少司令》-晞尔发兮阳之阿。 、 《诗·秦风·蒹葭》-白露未晞。 、 《乐府诗集·长歌行》-青青园中葵,朝露待日晞。 、 郭璞《江赋》-琼蚌晞曜以莹珠。
【组词】
晞发、 晞解、 晞灭、 晞露、 晞土、 晞块
2.
【圣】
(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理)。
同本义。
【引证】
《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。-圣,通也。 、 《管子·四时》-听信之谓圣。 、 《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”-睿作圣。 、 《诗·邶风·凯风》-母氏圣善。 、 《史记·屈原贾生列传》-而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。
【组词】
圣功、 圣子、 圣意、 圣明