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形而上学唯物主义是一个哲学概念,主要指的是一种哲学立场,它认为物质是世界的本质,并且物质的存在和**规律是独立于人的意识之外的。形而上学唯物主义强调物质的第一性和意识的第二性,即物质决定意识,意识是物质的反映。
在哲学领域,形而上学唯物主义是一个专业术语,用于描述一种特定的世界观和方法论。在文学和口语中,这个词汇可能不太常见,但如果提及,通常是为了讨论哲学问题或批判某种哲学观点。
同义词:物质主义、唯物论 反义词:唯心主义、理想主义
同义词之间细微差别在于强调的重点不同,物质主义更侧重于物质利益,而唯物论则侧重于哲学上的物质第一性。反义词则完全对立,唯心主义认为意识或精神是世界的本质。
“形而上学”一词源自希腊语“metaphysics”,原意是指“物理学之后”的内容,即超越物理学的哲学探讨。唯物主义则源自拉丁语“materialism”,强调物质的基础性。这两个词结合形成了形而上学唯物主义,强调在哲学层面上物质的决定性作用。
在马克思主义哲学中,形而上学唯物主义是其理论基础之一,强调物质生产方式对社会结构和意识形态的决定作用。在社会主义国家,这一理论被广泛应用于政治、经济和社会发展中。
形而上学唯物主义可能让人联想到理性、客观和科学的态度,它强调通过物质世界来理解一切现象,这种立场可能被视为对主观臆断的一种批判。
在日常生活中,形而上学唯物主义的理念可以指导我们更加客观地看待问题,避免过度依赖个人情感或主观判断。
在诗歌中,可以将形而上学唯物主义的理念融入对自然界的描写,强调自然界的物质性和规律性。
结合图片,可以展示自然界的物质结构,如晶体的排列、星系的分布等,这些都能体现形而上学唯物主义的理念。听觉上,可以联想到自然界的声音,如风声、水流声,这些都是物质世界的表现。
在不同文化中,对物质和意识的关系有不同的哲学探讨。例如,在东方哲学中,物质和意识的关系往往更加强调二者的统一和相互作用。
形而上学唯物主义是一个深奥的哲学概念,它不仅在哲学领域有重要影响,也在社会科学和自然科学中有着广泛的应用。理解这一概念有助于我们形成更加科学和客观的世界观。
1.
【形】
同本义。
【引证】
《说文》-形,象形也。 、 《庄子·天地》-物成生理谓之形。 、 《易·屯》-雷雨之动满形。 、 《礼记·乐记》-在天成象,在地成形。 、 《孟子》-形色天性也。 、 《史记·太史公自序》-形者,生之具也。 、 《列子·说符》-良马可形容筋骨相也。 、 《后汉书·张衡传》-形似酒尊。 、 、 《聊斋志异·促织》-形若土狗。 、 明·魏学洢《核舟记》-因势象形。
【组词】
形物、 条形;线形;方形;圆形;球形;梯形;三角形;正方形;多角形;多边形;口形;体形
形体,实体。
【引证】
三国魏·邯郸淳《笑林》-可以隐形。 、 唐·刘禹锡《陋室铭》-无案牍之劳形。 、 宋·范仲淹《岳阳楼记》-山岳潜形。 、 蔡元培《图画》-钩勒形廓。
【组词】
形寂、 形响、 形解、 有形;无形;整形;形生、 形性、 形训
2.
【而】
才能。
【引证】
《墨子·尚同下》-然计天下之所以治者,何也?唯而以尚同一义为政故也。 、 《管子·枢言》。微而,犹无能。而、能古字通用-戒之戒之,微而异之。 、 《管子·小匡》-小白承天子之命而毋下拜。 、 《商君书·慎法》-不待我而有成事者也。
3. 【上】 用在名词后,表示在物体的表面。 用在名词后,表示在某种事物的范围以内。
4.
【学】
(形声。本作“壆”,象双手构木为屋形。后作声符,加“子”为义符。子,孩子。小孩子是学习的主体。本义:学习)。
同本义。
【引证】
《广雅》-学,识也。 、 《礼记·中庸》-好学近乎知。 、 《礼记·文王世子》-念终始典于学。 、 《尚书大传》-学,效也。近而愈明者学也。 、 《庄子·庚桑楚》-学者,学其所不能学也。 、 《后汉书·列女传》-远寻师学。 、 《论语》-学而时习之。 、 清·刘开《问说》-学即继以问也。
【组词】
学书、 学学乖、 学理论;学技术;好学;苦学;教学相长;学文、 学古
5.
【唯】
(形声。从口,隹(zhuī)声。本义:急声回答声) 同本义。
【引证】
《助字辨略》朱注-唯者,应之速而无疑也。 、 《论语·里仁》-子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。” 、 《史记·范睢蔡泽列传》-秦王跽而请曰:“先生何以幸教寡人?”范睢曰:“唯,唯。”
【组词】
唯阿、 唯俞、 唯唯、 唯诺
只有,只是。
【引证】
、 南朝梁·丘迟《与陈伯之书》-唯北狄野心。 、 吴均《与朱元思书》-唯余其一。 、 《吕氏春秋·慎行论》-唯巨石岿然。
【组词】
唯心(佛教语,谓一切诸法(指万事万物),唯有内心无心外之法也称“唯识”、 唯谨
6.
【物】
(形声,从牛,勿声。“勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义:万物)。
同本义。
【引证】
《说文》-物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。 、 《礼记·乐记》-物以群分。 、 《淮南子·天文》-四时之散精为物。 、 《荀子·正名》-物也者,大共名也。 、 《周礼·太宰》-九曰物贡。
【组词】
物品、 物母、 物曲、 物如、 物序、 物祖、 物际、 物恺、 物灵、 物用
7.
【主】
件,桩。
【引证】
《儒林外史》-放着这样一主大财不会发,岂不是如入宝山空手回。
灌入 同: 注
【引证】
《荀子》-主量必平,似法。
8.
【义】
(会意。从我,从羊。“我”是兵器,又表仪仗;“羊”表祭牲。本义:正义;合宜的道德、行为或道理)。
同本义。
【引证】
《墨子·公输》-义固不杀人。 、 、 《孟子·告子上》-生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。 、 诸葛亮《出师表》-引喻失义。 、 宋·王安石《答司马谏议书》-度义而后动。 、 宋·苏洵《六国论》-燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。(义,坚持正义。)
【组词】
丈义、 义断恩绝、 义不容辞