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“关东出相,关西出将”是一句古代的谚语,字面意思是说关东地区(指函谷关以东,主要指今天的华北地区)多出文臣,而关西地区(指函谷关以西,主要指今天的陕西一带)多出武将。这反映了古代对不同地域人才特点的一种普遍认识。
在文学作品中,这句话常被用来描述地域与人才类型的关系,如在历史小说或古代文献中。在口语中,这句话可能被用来形容某人适合从事文职或武职。在专业领域,如历史学或地理学,这句话可能被用来分析古代**的地域文化差异。
这句话的词源可以追溯到**古代的地理和人才分布观念。随着历史的发展,这句话逐渐成为一种文化符号,代表了人们对地域与人才类型关系的固有认识。
在**古代,由于地理环境和历史发展的差异,关东和关西形成了不同的文化特色和社会结构。关东地区由于靠近中原,文化教育较为发达,因此多出文臣;而关西地区由于地理位置偏远,民风较为彪悍,因此多出武将。
这句话给人以地域特色和人才类型的联想,让人想到古代**的地域文化和人才分布。它也反映了人们对不同地域人才的一种尊重和认可。
在现实生活中,这句话可以用来形容某人的地域背景与其职业或才能的匹配。例如,一个来自陕西的人如果擅长武术,可以说他是“关西出将”的典型。
在诗歌中,可以这样使用:“关东文风盛,关西武艺强,地域虽不同,皆为国家梁。”
结合图片,可以想象关东的文人墨客和关西的武将形象,通过视觉艺术展现地域特色。听觉上,可以联想到古代战鼓和文人吟诗的声音,形成强烈的对比。
在其他文化中,可能没有直接对应的谚语,但类似的地域与人才类型的观念在世界各地都存在。例如,英国有“北方人勇敢,南方人聪明”的说法。
“关东出相,关西出将”这句话不仅反映了古代*的地域文化差异,也体现了人们对不同地域人才的认可。在语言学和表达中,了解这样的谚语有助于更深入地理解**文化和社会背景。
古人有言,关东出相,关西出将,三秦饶儁佚异,汝异多奇士。
世言~,岂东西喻耶?(唐·李复言《续玄怪录·李卫公靖》)
1.
【关】
(形声。从门,丱(guān)声。金文作“門”,象门里有门闩形,本象形字。小篆繁化,变成了形声字。本义:门闩)。
门闩。闩门的横木。
【引证】
《说文》-关,以木横持门户也。 、 《左传·襄公二十三年》-臧纥斩鹿门之关以出。 、 《史记·魏公子列传》-赢乃夷门抱关者也,而公子亲枉车骑,自迎赢于众人广坐之中。
【组词】
关牡、 关楗、 关龠
2.
【东】
(会意。从木,官溥说,从日在木中。本义:东方,日出的方向)。
同本义。
【引证】
《说文》-东,动也。 、 《白虎通·五行》-东方者,动方也,万物始动生也。 、 《淮南子·天文训》。按:“日所出也。从日在木中,会意。”-东方木也。 、 《广雅·释天》-东君,日也。 、 《易·既济》。虞注:“震为东。”-东邻。 、 《白虎通·情性》-东方者,阳也。 、 宋·辛弃疾《清平乐·村居》-大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。
【组词】
关东;旭日东升;东夏、 东朝、 东极、 东君、 东坦、 东裔、 东村女、 东方作、 东记
3.
【出】
(象形。象草木益滋上出达之形。本义:长出)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,《说文》讲的“出”,其实是茁。-出,进也。象草木益滋,上出达也。 、 《礼记·月令·季春》-句者毕出,萌者尽达。 、 《易·说卦》-万物出乎震。
4.
【相】
(会意。从目,从木。本义:察看;仔细看)。
同本义。
【引证】
《说文》-相,省视也。 、 《尔雅》-相,视也。 、 《书·盘庚上》-相时憸民。 、 《书·召诰》-惟太保先周公相宅。 、 《礼记·月令》-善相丘陵。 、 《诗·鄘风·相鼠》-相鼠有皮,人而无仪。 、 《论衡·订鬼》-伯乐学相马,顾玩所见,无非马者。 、 《史记·平原君虞卿列传》-不敢复相士。 、 、 《二刻拍案惊奇》-颠倒相来,到底只是一个盖儿。
【组词】
相尸、 相女配夫、 相脚头
5.
【关】
(形声。从门,丱(guān)声。金文作“門”,象门里有门闩形,本象形字。小篆繁化,变成了形声字。本义:门闩)。
门闩。闩门的横木。
【引证】
《说文》-关,以木横持门户也。 、 《左传·襄公二十三年》-臧纥斩鹿门之关以出。 、 《史记·魏公子列传》-赢乃夷门抱关者也,而公子亲枉车骑,自迎赢于众人广坐之中。
【组词】
关牡、 关楗、 关龠
6.
【西】
(象形。据小篆字形,上面是鸟的省写,下象鸟巢形。“西”是“栖”的本字。本义:鸟入巢息止)。
同本义。
【引证】
《说文》-西,鸟在巢上,象形。 、 《敦煌曲子词集》-棹歌惊起乱西禽,女伴各归南浦。
【组词】
西迟
7.
【出】
(象形。象草木益滋上出达之形。本义:长出)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,《说文》讲的“出”,其实是茁。-出,进也。象草木益滋,上出达也。 、 《礼记·月令·季春》-句者毕出,萌者尽达。 、 《易·说卦》-万物出乎震。
8.
【将】
愿;请求。用来表示礼貌上的尊敬。
【引证】
《诗·卫风》-将子无怒,秋以为期。