时间: 2025-06-08 06:47:31
最后更新时间:2025-06-08 06:47:31
词汇“民极”在现代汉语中并不常见，它不是一个常用的词汇，因此在进行深入学*和分析时，我们需要从有限的资料中提取信息。以下是对“民极”这一词汇的分析：
“民极”字面意思是指民众的极限或民众的极端情况。在古代文献中，它可能指的是民众的苦难或极端困境。
由于“民极”不是一个常用词汇，它在现代文学、口语或专业领域中很少出现。在古代文献中，它可能出现在描述民众苦难或社会动荡的语境中。
“民极”一词可能源自古代汉语，用于描述民众的极端状态。随着时间的推移，这个词在现代汉语中逐渐被其他更具体的词汇所替代。
在古代**，民众的苦难常常被视为国家治理不善的标志。因此，“民极”可能在描述社会动荡或政治危机时出现。
“民极”这个词可能引起人们对历史苦难的联想，带来一种沉重和悲悯的情感反应。
由于“民极”不是一个常用词汇，个人在生活中很少有机会直接使用它。然而，在学*和研究历史时，可能会遇到这个词。
在创作诗歌或故事时，可以将“民极”用于描述一个时代的苦难和挑战，以此来表达对历史的反思和对未来的希望。
结合历史纪录片或古代战争场景的图片，可以更好地理解“民极”所代表的民众苦难的视觉联想。
由于“民极”是一个特定于汉语的词汇，它在其他语言中可能没有直接对应的词汇。在跨文化比较中，可以探讨不同文化如何描述民众的苦难和极端情况。
“民极”作为一个历史词汇，虽然在现代汉语中不常用，但它反映了古代社会对民众苦难的关注。了解这样的词汇有助于我们更好地理解历史文献和文化背景。在语言学*和表达中，虽然我们可能不会直接使用“民极”，但了解其含义和用法可以丰富我们的语言知识。
1.
【民】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】
民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗
2.
【极】
(形声。从木,亟声。本义:房屋的正梁)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,在屋之正中至高处。-極,栋也。 、 《汉书·天文志》-万载宫极。 、 《庄子·则阳》。司马注:“屋栋也。”-有夫妻臣妾登极。 、 《后汉书·蔡茂传》-茂初在广汉,梦坐大殿,极上有三穗禾,茂跳取之,得其中穗,辄复失之。
