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词汇“散带衡门”是一个较为生僻的成语，源自**古代文学，其字面意思和基本含义是指官员卸任后，不再佩戴官印和腰带，回到家中过着平民生活。这个成语通常用来形容官员退休或离职后的生活状态，强调其回归平凡、淡泊名利的生活态度。
在文学作品中，“散带衡门”常用来描绘官员退休后的生活，如在古代诗词中表达对官场生涯的反思和对平静生活的向往。在口语中，这个词汇可能不太常用，但在讨论官员退休生活或政治生涯的结束时，可能会被提及。在专业领域，如历史学或文学研究中，这个词汇可能会被用来分析古代官员的生活状态和价值观。
“散带衡门”源自《左传·僖公二十五年》：“散带衡门，以御寇盗。”原意是指卸下官印和腰带，关闭门户以防盗贼。后来逐渐演变为形容官员退休后的生活状态。
在**传统文化中，官员退休后的生活往往被赋予一种淡泊名利、回归自然的理想化色彩。这个成语反映了古代社会对官员退休生活的期待和评价。
这个词汇给人一种宁静、淡泊的感觉，让人联想到田园生活和内心的平和。它传达了一种对简单生活的向往和对官场纷争的超脱。
在现实生活中，这个词汇可能不太常用，但在讨论退休生活或对官场生涯的反思时，可能会被引用。
在诗歌中，可以这样使用：“散带衡门后，青山绿水间，心随白云去，梦与清风还。”
结合图片，可以想象一位老者在家中悠闲地读书或作画，周围是宁静的自然环境。结合音乐，可以选择一些轻柔、宁静的古典音乐，如古筝曲，来增强这种淡泊宁静的氛围。
在不同文化中，类似的表达可能包括英语中的“retire to a quiet life”或“live a simple life after retirement”，但这些表达没有“散带衡门”所蕴含的深厚文化背景和历史意义。
“散带衡门”这个成语不仅描述了一种生活状态，也反映了古代*社会对官员退休生活的理想化期待。在现代社会，这个词汇虽然不常用，但它所传达的淡泊名利、回归自然的生活态度仍然具有一定的启示意义。在语言学和表达中，了解这样的成语有助于更深入地理解**传统文化和价值观。
衡门之下，可以栖迟。
充居宰辅之重，权倾一时，而准～，不及人事，唯诵佛经，修营塔庙而已。
1.
【散】
(本义:分散)。
同本义。
【引证】
《说文》-散,杂肉也。 、 《后汉书·华陀传》-漆叶青黏散。谓药,石为屑杂和也。 、 《庄子·人间世》。注:“不在可用之数曰散木。”-散木也。 、 汉·贾谊《过秦论》-于是从散约败,争割地而赂秦。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-未及见贼而士卒离散。
【组词】
乌云散了;四散、 散盘、 散走、 散佚、 散没、 散众、 散亡、 散叛、 散流、 散涣
2.
【带】
(象形。小篆字形,上面表示束在腰间的一根带子和用带的两端打成的结。下面象垂下的须子,有装饰作用。本义:大带,束衣的腰带)。
同本义。
【引证】
《说文》-带,绅也。上象系佩之形。佩必有巾,从重巾。 、 《仪礼·士虞礼记》-不说带。 、 《诗·卫风·有狐》-之子无带。 、 《左传·桓公二年》-带裳幅舄。 、 《世说新语·文学》-王遂披襟解带,留连不能已。 、 《墨子·公输》-子墨子解带围城。
【组词】
带冕、 带围、 带钩、 带头
3.
【衡】
(形声。从角,从大,行声。本义:绑在牛角上的横木)。
同本义。一说穿于牛鼻的横木。
【引证】
《诗·鲁颂》。毛传:“福衡,设牛角以福之也。”-秋而载尝,夏而福衡。 、 《说文》。徐锴注:“谓牛好抵触,以木阑制之也。”-衡,牛触,横大木其角。
4.
【门】
(象形。甲骨文字形,象门形。“门”是汉字的一个部首。本义:双扇门,门)。
同本义 。房屋垣墙等建筑物,在出入通口处所设可开关转动的装置。古代门与户有别,一扇曰户,两扇曰门;又在堂室曰户,在区域曰门。
【引证】
、 《白虎通》-五祀,门以闭藏自固也。 、 《墨子·号令》-门常闭。 、 陶渊明《归去来辞》-门虽设而常关。
【组词】
门阑、 门钉、 门楔、 门吊儿、 门坎