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不管三七二十一

不管三七二十一

时间: 2025-05-01 02:37:55

不管三七二十一

基础信息

【不管三七二十一】的意思

最后更新时间:2025-05-01 02:37:55

基本定义

“不管三七二十一”是一个汉语成语,字面意思是指不考虑具体的数字或细节,实际上表示不顾一切、不加思考或不计较后果地去做某件事情。这个成语强调的是一种果断和坚决的态度,通常用于描述某人行动迅速、不犹豫。

语境分析

  • 文学:在文学作品中,这个成语常用来形容主人公在关键时刻的果断行动,如《水浒传》中描述英雄好汉们不顾一切地反抗压迫。
  • 口语:在日常口语中,这个成语常用来形容某人做事冲动或不计后果,例如:“他不管三七二十一,拿起电话就打了过去。”
  • 专业领域:在商业或决策领域,这个成语可以用来形容决策者迅速做出决定,不考虑所有细节。

示例句子

  1. 他不管三七二十一,冲上去救了那个落水的孩子。
  2. 她不管三七二十一,买了那件昂贵的衣服,尽管她并不真的需要。
  3. 在紧急情况下,医生们不管三七二十一,立即开始了手术。

同义词与反义词

  • 同义词:不顾一切、不加思索、毫不犹豫
  • 反义词:三思而后行、犹豫不决、踌躇不前

词源与演变

这个成语的具体词源不详,但它反映了汉语中对数字的象征性使用,特别是在成语和谚语中。随着时间的推移,这个成语的意义逐渐固定为表示不顾一切的行动。

文化与社会背景

文化中,数字“三”和“七”常常被赋予特殊的意义,如“三思而后行”和“七上八下”。这个成语的使用反映了人对果断和迅速行动的赞赏。

情感与联想

这个成语给人以积极果断的印象,但也可能暗示冲动和缺乏深思熟虑。在使用时,需要根据语境来判断其正面或负面的情感色彩。

个人应用

在日常生活中,我曾遇到过需要迅速做出决定的情况,那时我可能会使用这个成语来形容自己的行动,例如在紧急情况下帮助他人。

创造性使用

在诗歌中,可以这样使用:“不管三七二十一,心中的火焰燃烧不息,驱使我向前。”

视觉与听觉联想

视觉上,这个成语可能让人联想到快速移动的画面,如电影中的追逐场景。听觉上,可能联想到急促的脚步声或心跳声。

跨文化比较

在英语中,类似的表达可能是“come hell or high water”,意为无论发生什么都要做某事,但这个表达没有中文成语中的数字象征意义。

反思与总结

“不管三七二十一”这个成语在汉语中是一个非常有力的表达,它不仅传达了果断和坚决的态度,还蕴含了文化中对数字的象征性理解。在语言学*和表达中,正确使用这个成语可以增强语言的生动性和表现力。

【不管三七二十一】的来源

若三日没有银时,老身也不管三七二十一,公子不公子,一顿孤拐,打那光棍出去。

【不管三七二十一】的引证

我因为自己好作短文,好用反语,每逢辩论,辄~,就迎头一击,所以每见和我的办法不同者便以为缺点。

【不管三七二十一】的相关字

1. 【不】 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】 《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】 不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事

2. 【管】 (形声。从竹,官声。本义:一种类似于笛的管乐器。后泛指管乐器)。 中国古代的一种管乐器,起初用玉制成,改用竹,有六孔,长一尺。后泛指管乐器。
【引证】 《说文》-管,如箎,六孔,十二月之音,物开地牙,故谓之管。 、 《诗·周颂·有瞽》-箫管备举。 、 《淮南子·原道》。注:“管,箫也。”-建钟鼓,列管弦。 、 唐·白居易《琵琶行(并序)》-主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。 、 《孟子·梁惠王下》-今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管籥之音。
【组词】 管色、 管儿、 管弦、 管说、 管音

3. 【三】 (指事。本义:数目。二加一的和)。 同本义。
【引证】 《说文》-三,天地人之道也。从三数。 、 《广韵》-三,数名。 、 《庄子·齐物论》-二与一为三。 、 《老子》-一生二,二生三,三生万物。 、 《易·师》。荀注:“三者阳德成也。”-王三赐命。 、 《后汉书·袁绍传》。注:“三者数之小终。”-结恨三泉。 、 《易·需》-有不速之客三人来。 、 《国语·周语下》-纪之以三。 、 《战国策》-狡兔有三窟,仅得免其死耳。
【组词】 三叉、 三木、 三节、 三学、 三衙、 三巡、 三休、 三脚猫三班六房、 三已、 三五

4. 【七】 (指事。从一ㄣ。画以纪数。本义:六加一的和)。 同本义。
【引证】 《说文》-七,阳之正也。从一,微阴从中斜出也。 、 《礼记·月令》-其数七。 、 《汉书·律历志》-七者,天地四时人之始也。 、 《大戴礼记·易本命》-七主星。 、 《易·既济》。虞注:“震为七。”-七日得。 、 《周礼·考工记》-凡攻木之工七。 、 《诗·邶风·凯风》-有子七人。
【组词】 七宝、 七出、 七年、 七秩、 七雄

5. 【二】 (会意。古文字二用两横画表示,是原始记数符号)。 一加一的和。
【引证】 《说文》-二,地之数也。从耦一,会意。古文又从弋。 、 《易·系辞》。虞注:“谓乾与坤也。后世官书以贰为之,为防奸易。”-因二以济民行。 、 《论语·公冶长》-赐也闻一以知二。 、 《韩非子·五蠹》-大父未死而有二十五孙。
【组词】 二加四得六、 二府、 二太爷、 总数为二、 二形、 二难、 二仪、 二纪、 二氏、 二军、 二南、 二星、 二天

6. 【十】 (指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义:九加一的和)。 同本义。
【引证】 《说文》-十,数之具也。—为东西,|为南北,则四方中央备矣。 、 《左传·僖公四年》疏-十是数之小成。 、 《诗·小雅·六月》-十亩之间兮。 、 《管子·七法》-兵也者,审于地图,谋十官。 、 葛洪《抱朴子·用刑》-天下欲反,十室九空。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-与吾祖居者,今其室十无一焉。
【组词】 十里长亭、 十番、 十牌、 十地、 十生九、 十方地面、 十方常住、 十有九就

7. 【一】 (指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。 同本义。
【引证】 《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】 一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹

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1. 【三七】 一息恹恹

2. 【不管】 一息恹恹

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