时间: 2025-06-15 13:26:13
最后更新时间:2025-06-15 13:26:13
妖言惑众 是一个汉语成语，字面意思是“用荒诞无稽的言论迷惑众人”。其中，“妖言”指的是不实、荒谬的言论，“惑众”则是指迷惑、误导大众。这个成语通常用来形容那些故意散布谣言、欺骗民众的行为。
在文学作品中，妖言惑众 常被用来描述反面角色或邪恶势力散布谣言、制造混乱的行为。在口语中，这个成语可以用来警告他人不要轻信未经证实的消息。在专业领域，如法律或政治学中，它可能被用来讨论信息操纵和舆论控制的问题。
同义词：
反义词：
妖言惑众 这个成语的词源可以追溯到古代**，当时人们对于超自然现象和神秘力量有着深刻的敬畏。随着时间的推移，这个成语的含义逐渐固定为指代那些故意散布不实言论以迷惑大众的行为。
在传统文化中，妖言惑众** 常常与邪教、迷信和政治操纵联系在一起。在现代社会，这个成语也常被用来批评那些利用媒体和网络散布假新闻、误导公众的行为。
妖言惑众 这个成语带有一种负面情感，让人联想到欺骗、混乱和不负责任的行为。它提醒人们在接收信息时要保持警惕，不要轻易相信未经证实的言论。
在日常生活中，我曾遇到过一些朋友因为轻信网络上的谣言而产生恐慌。这让我意识到妖言惑众 这个成语的现实意义，提醒我在分享信息时要谨慎，确保来源的可靠性。
在诗歌中，我可以这样使用：
在这混沌的世界里，
妖言惑众，人心惶惶。
唯有真理的光芒，
能驱散迷雾，照亮前方。妖言惑众 这个成语可以让人联想到黑暗、混乱的场景，如电影中邪恶势力散布谣言的片段，或是阴暗的背景音乐，营造出一种不安和紧张的氛围。
在英语中，类似的表达可能是 "spreading false rumors" 或 "misleading the public"，但这些表达没有妖言惑众 这个成语所蕴含的丰富历史和文化背景。
妖言惑众 这个成语不仅是一个语言工具，也是一个文化符号，提醒我们在信息时代要保持批判性思维，不轻信未经证实的言论。它在语言学*和表达中具有重要意义，帮助我们更好地理解和应对现实世界中的信息操纵问题。
世上这些～的人，怎么没人治他一下子！
1.
【妖】
(形声。从女,夭声。)。
同本义。
【引证】
《三苍》-妖,妍也。 、 《楚辞·天问》-妖夫曳衔。 、 《汉书·司马相如传》。注:“妖冶,美好也。”-妖冶闲都。 、 清·侯方域《壮梅堂文集》-妖姬静女。
【组词】
妖妍、 妖姿、 妖异、 妖丽、 妖靡、 妖蛊、 妖姬、 妖玩
2.
【言】
(指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)。
同本义。
【引证】
《说文》-直言曰言,论难曰语。 、 《左传·襄公二十七年》-志以发言。 、 《左传·昭公九年》-志以定言。 、 《国语·周语上》-国人莫敢言,道路以目。 、 《法言·问神》-言,心声也。 、 《墨子经》-言,口之利也。 、 《庄子·外物》-言者所以在意。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-具言所闻。 、 《后汉书·列女传》-趋机而言。 、 宋·司马光《资治通鉴·唐纪》-言于李??。 、 明·魏禧《大铁椎传》-言讫不见。 、 宋·王安石《游褒禅山记》-今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
【组词】
言绝、 言言、 言不尽意、 言戏、 言人人殊、 言笑自若、 言之无文、 言方行圆、 言信、 言爽、 言不顾行、 言欢
3.
【惑】
(形声。从心,惑声。本义:疑惑,分辨不清)。
同本义。
【引证】
《史记·屈原贾生列传》-内惑于郑袖。 、 唐·李朝威《柳毅传》-为奴婢所惑。
【组词】
惑眩、 惑疾、 惑变、 惑易、 惑志、 惑误
4.
【众】
(会意。“众”从三人。“三”表示众多。“众”表示众人站立。“衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义:众人、大家)。
同本义。
【引证】
《国语·周语》-人三为众。 、 《易·说卦》-坤为众。 、 《周礼·大宗伯》-大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。 、 《后汉书·杨终传》-安土重居,谓之众庶。 、 《荀子·脩身》。注:“众,众人也。”-庸众而野。 、 《论语·卫灵公》-众恶之,必察焉。 、 《左传·襄公十年》-众怒难犯。 、 王安石《答司马谏议书》-则众何为而不汹汹然? 、 《史记·陈涉世家》-此教我先威众耳。 、 诸葛亮《后出师表》-群疑满服,众难塞胸。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-激众愤。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-吾村之众。