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最后更新时间:2025-04-30 16:28:04
“女中尧舜”是一个汉语成语，字面意思是女性中的尧舜。尧舜是**古代传说中的圣明君主，因此这个成语用来形容女性非常贤德，有如古代的圣君一般。
在文学作品中，这个成语常用来赞美女性的高尚品德和卓越才能。在口语中，它可能用于正式或庄重的场合，表达对某位女性的极高评价。在专业领域，如历史学或文学研究中，这个成语可能被用来分析和评价历史或文学作品中的女性角色。
同义词：女中豪杰、女中丈夫、女中英豪。这些词汇都强调女性的非凡才能和高尚品德。
反义词：女中败类、女中恶霸。这些词汇则带有贬义，指女性中的不良分子或恶人。
这个成语源自**古代对尧舜的崇拜，随着时间的推移，它被用来形容任何具有尧舜般品质的女性。在古代文献中，这个成语的使用频率相对较低，但在现代，随着对女性地位的重视，其使用逐渐增多。
在**传统文化中，尧舜被视为理想的君主，他们的德行和治理能力被广泛赞誉。因此，将女性比作尧舜，是对女性最高级别的赞美。在现代社会，这个成语的使用反映了社会对女性能力和贡献的认可。
这个成语给人以庄重、尊敬的感觉，它让人联想到古代的圣贤和现代的杰出女性。使用这个成语时，往往伴随着对女性的高度尊重和敬仰。
在我的生活中，我曾在一个学术会议上听到一位女性科学家被称为“女中尧舜”，这不仅是对她学术成就的认可，也是对她人格魅力的赞扬。
在诗歌中，我可以这样使用：“她如晨曦中的露珠，纯净而明亮，女中尧舜，照亮了知识的海洋。”
想象一位优雅的女性，她的形象如同古代的圣君，这种形象可能伴随着古典音乐的旋律，给人一种庄重而神圣的感觉。
在西方文化中，类似的表达可能是“女中的亚历山大”或“女中的恺撒”，都是用来形容女性中的杰出人物。
“女中尧舜”这个成语不仅是对女性的一种赞美，也是对女性能力和贡献的一种认可。在学*这个成语的过程中，我更加理解了它在不同语境中的应用，以及它在文化和历史中的重要性。这个成语在提升女性形象和地位方面起到了积极的作用，也让我在表达对女性的敬意时有了更多的选择。
自是内降遂绝，力行故事，抑绝外家私恩。文思院奉上之物，无问巨细，终身不取其一。人以为女中尧舜。
国母真是～，事事达礼。竟从懿旨便了。
1.
【女】
(象形。甲骨文字形,象一个敛手跪着的人形。本义:女性, 女人,与“男”相对)。
同本义。
【引证】
《说文》。王育说:“对文则处子曰女,适人曰妇。”-女,妇人也。 、 《诗·卫风·氓》-女也不爽,士贰其行。 、 贾谊《论积贮疏》-一女不织,或受之寒。 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-女行无偏斜,何意致不厚。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-男女衣著。 、 《韩非子·亡征》-男女无别。 、 明·袁宏道《满井游记》-如倩女之靧。 、 清·邵长蘅《青门剩稿》-男女奔窜。
【组词】
女陪堂、 女先儿、 女红、 女冠、 女兄、 女伯、 女嬖、 女隶、 女中丈夫
2.
【中】
正对上;射中,正着目标。
【引证】
《考工记·桃氏》。司农注:“谓穿之也。”-中其茎。 、 《荀子·彊国》。注:“击也。”-敌中则夺。 、 欧阳修《卖油翁》-见其发矢十中八九,但微颔之。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-射者中。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-中而轻发。 、 《聊斋志异·促织》-幸啄不中。
【组词】
中靶;猜中了;命中、 看中、 中雀、 中钩、 中的、 中鹄
受到;遭到。
【引证】
明·高启《书博鸡者事》-欲中守法。 、 《说岳全传》-前番我王兄误中你的诡计,在青龙山上,被你伤了十万大兵。
【组词】
中霜、 中酒、 中暍、 中疾、 中恶、 中暑;中弹;中埋伏;中煤气
3.
【尧】
(会意。从垚(yáo),从兀。“垚”是土高,兀(wù)高耸突出,所以“尧”表示高。本义:高) 同本义。
【引证】
《说文》-尧,高也。 、 《书·尧典》。马注:“翼善传圣曰尧。”-曰若稽古帝尧。 、 《论衡·须颂》-尧亦美谥也。 、 《白虎通·号》-尧犹荛荛也,至高之貌。 、 《风俗通·皇霸》-尧者,高也,饶也。
中国古代的皇帝陶唐氏之号。生于伊,嗣后耆,故称伊耆氏;初封陶,后徙唐,又称“伊唐氏”。
【引证】
杜审言《蓬莱三殿传宴》-长此戴尧天。 、 《红楼梦》-运生世治,劫生世危,尧、舜、禹、汤…皆应运而生者。
【组词】
堯、 尧天、 尧封
4.
【舜】
(象形。小篆字形。从舛(chuǎn),也象蔓连向背之形,舛亦声。本义:一种蔓草)。
同本义。
【引证】
《说文》-舜,舜草也。楚谓之葍,秦谓之蔓,蔓地连华,象形。