时间: 2025-04-30 10:19:46
最后更新时间:2025-04-30 10:19:46
词汇“司盟”在现代汉语中并不常见，它不是一个常用词汇，因此在进行深入学*和分析时，我们需要从有限的资料中提取信息。
“司盟”字面意思是指主持或管理盟约的人或机构。在古代，盟约是国与国之间或部落之间为了共同利益而订立的协议，司盟则是负责监督和执行这些盟约的角色。
在古代文献中，如《左传》等历史文献中，可能会提到“司盟”作为古代官职的名称，负责处理盟约事务。在现代语境中，这个词汇几乎不再使用，除非在讨论古代政治制度或历史**时。
“司”字在古代汉语中有管理、主持的意思，“盟”则是指盟约。随着时间的推移，这个词汇的使用频率逐渐降低，现代汉语中很少见到。
在古代**，盟约是国家间外交关系的重要组成部分，司盟的角色体现了古代社会对于诚信和法律的重视。
对于现代人来说，“司盟”可能会引起一种历史感和对古代政治制度的兴趣，但不会有强烈的情感反应。
由于这个词汇不常用，个人生活中很少有机会直接应用。
在创作历史小说或剧本时，可以使用“司盟”来描绘古代外交场景，增加作品的历史真实感。
想象古代宫廷中，司盟官员在庄严的仪式上宣读盟约，可以联想到古装剧中的场景和古典音乐的氛围。
在其他文化中，可能存在类似的官职或角色，负责处理国际协议或盟约，但具体名称和职责可能有所不同。
“司盟”是一个具有特定历史背景的词汇，它反映了古代社会的外交和法律制度。在现代汉语中，这个词汇的使用非常有限，但在学和研究古代历史时，它仍然具有一定的价值。对于语言学者来说，了解这样的词汇有助于更全面地理解汉语的历史和文化。
1.
【司】
(指事。甲骨文字形,表示一个人用口发布命令,有统治、管理义。从反后,意思说,与帝王“后”相对为“司”,即有司。本义:职掌,主管)。
同本义(含负责掌握、处理之意)。
【引证】
《说文》-司,臣司事于外者。 、 《广雅》-司,臣也。 、 《小尔雅》。按,周官四十有一司,司者,理其事也。-司,主也。 、 《周礼·师氏》-司王朝。 、 《广雅》-司,主也。 、 《礼记·曲礼》。疏:“凡言司者,总其领也。”-曰司徒。 、 《韩非子·三守》-至于守司囹圄,禁制刑罚,人臣擅之,此谓刑劫。 、 《韩非子·扬权》-使鸡司夜,令狸执鼠,皆用其能,上乃无事。 、 宋·苏轼《教战守》-役民之司盗者,授之以击刺之术。
【组词】
各司其事;司籍、 司掌、 司方、 司铎、 司衡、 司勋、 司卫
2.
【盟】
(会意。甲骨文字形,下面象个盘盂,中间放着牛耳。古代盟会要割牲歃(shà)血,主盟人手执牛耳,掘穴埋牲。本义:在神前发誓结盟)。
同本义。
【引证】
《说文》-割牛耳盛朱盘,取其血歃于玉敦。 、 《三苍》-盟,歃血誓也。 、 《周礼·司盟》-掌盟载之法。凡邦国有疑会同,则掌其盟约之载,及其礼仪,北面谓明神。 、 《周礼·诅祝》。注:“盟诅,主于要誓,大事曰盟,小事曰诅。”-掌盟诅。 、 《礼记·曲礼》-约信曰誓,涖牲曰盟。 、 《左传·昭公十三年》-再会而盟。 、 《诗·小雅·巧言》-君子屡盟。 、 《史记·陈涉世家》-为坛而盟。 、 《左传·僖公三十年》-秦伯说,与郑人盟。 、 《左传·僖公四年》-屈完及诸侯盟。
【组词】
盟主、 盟坛、 盟会