时间: 2025-04-30 21:00:02
最后更新时间:2025-04-30 21:00:02
“利灾乐祸”是一个汉语成语，字面意思是指在别人遭受灾难时感到高兴。这个词汇通常用来形容那些在他人不幸时感到快乐或满足的人的心态和行为。
在文学作品中，“利灾乐祸”常常用来描绘那些心胸狭窄、缺乏同情心的人物。在口语中，这个词汇可能被用来批评或讽刺那些在他人遭遇不幸时表现出不恰当喜悦的人。在专业领域，如心理学或伦理学，这个词汇可能被用来讨论人类的道德情感和行为。
“利灾乐祸”这个成语的词源较为模糊，但它反映了人类社会中一种普遍的负面情感。随着时间的推移，这个词汇的使用逐渐固定，成为描述特定心理状态的常用语。
在**传统文化中，强调“仁爱”和“同情”，因此“利灾乐祸”这种心态通常被视为不道德的。在现代社会，这种心态可能被视为缺乏社会责任感和他人的尊重。
这个词汇通常带有一种负面情感，让人联想到冷漠、自私和缺乏同情心。它可能影响人们对某些人的看法，以及对社会关系的整体评价。
在日常生活中，我们可能会遇到或听说有人表现出利灾乐祸的行为。例如，在职场中，某些同事可能会对其他同事的失败感到高兴，这种行为可能会破坏团队合作和同事间的关系。
在诗歌中，可以使用“利灾乐祸”来描绘一个复杂的人物形象，展示其内心的阴暗面。例如：
他的笑容在阴影中绽放， 当他人的痛苦成为他的盛宴。 利灾乐祸，心灵的毒药， 在他心中悄然流淌。
在视觉上，可以想象一个面带微笑的人在听到坏消息时的表情，这种表情可能带有一种不自然的喜悦。在听觉上，可能会联想到冷笑或嘲讽的笑声。
在英语中，类似的表达可能是“gloat over someone's misfortune”，它传达了类似的意思，即在他人不幸时感到高兴。不同文化中对这种行为的评价可能有所不同，但普遍认为这是一种不道德的行为。
“利灾乐祸”这个词汇提醒我们关注自己的情感反应和对他人的态度。在语言学*和表达中，理解和正确使用这个词汇有助于我们更好地理解人性中的复杂情感，并在社会交往中展现出更多的同情和理解。
至晚，北兵绕山后薄赣军，尹玉当之。曾全、胡遇、谢云、曾玉先遁走，尹玉死焉。张提军隔岸，不发一矢，有利灾乐祸之心。
1.
【利】
(会意。从刀,从禾。表示以刀断禾的意思。本义:刀剑锋利,刀口快)。
同本义。
【引证】
《说文》-利铦也。 、 《易·系辞》-其利断金。 、 《老子》-国之利器,不可以示人。 、 《荀子·劝学》-木受绳则直,金就砺则利。 、 《孟子·公孙丑下》-兵革非不坚利也。
2.
【灾】
(会意。甲骨文字形,象火焚屋的形状。小篆从川,表水;从火。水火都是灾祸之源。本义:火灾)。
同本义。
【引证】
《说文》。或体灾。-天火曰烖,从火,哉声。古文从才,籀文从巛声。 、 《公羊传·襄公九年》-大者曰灾,小者火。 、 《谷梁传·昭公九年》-国曰灾,邑曰火。 、 《释名》-火所烧灭之余曰烖,言其余物如是也。 、 《左传·宣公十六年》-凡火,人火曰火,天火曰灾。 、 《左传·昭公九年》-夏四月,陈灾。(陈地发生火灾。)
【组词】
灾火、 灾燀
3.
【乐】
(象形。小篆字形。象鼓鼙木架形。本义:音乐)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,五声八音相比而成乐。-乐,五声八音总名。象鼓鞞,木其虡也。 、 《礼记·乐记》-乐者,天地之和也。夫乐者,先王之所以饰喜也。 、 《礼记·世本》-伶伦作乐。 、 《周礼·保氏》-二曰六乐,谓云咸韵夏濩武也。 、 《吕氏春秋·慎行论》-以乐传教。
4.
【祸】
(形声。从示,楇(kuā)声。本义:灾祸,祸患)。
同本义。
【引证】
《说文》-禍,害也。神不福也。 、 《周礼·掌客》-禍灾杀礼。 、 《史记·屈原贾生列传》-禍兮福所倚。 、 《荀子·天论》-逆其类者谓之禍。 、 《论衡·累害》-来不由我,古谓之祸。 、 《韩非子·大体》-鱼无失水之祸。 、 《韩非子·十过》-不顾国政,则亡国之祸也。 、 《战国策·赵策》-近者祸及身。 、 《淮南子·人间训》-不能为祸。 、 明·魏禧《大铁椎传》-祸且及汝。 、 《资治通鉴》-祸至无日。 、 清·龚自珍《病梅馆记》-文人画士之祸。 、 《广东军务记》-祸及枯骨。
【组词】
祸基、 祸不旋踵、 祸至无日、 祸中有福