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最后更新时间:2025-04-30 18:14:45
“家有千口，主事一人”是一个汉语成语，字面意思是即使家里有成百上千的人，但真正负责和决策的只有一个人。这个成语强调了领导或决策者在集体中的核心作用和责任。
这个成语的词源较为模糊，但它反映了古代**社会对家族和组织结构的认知，强调了领导者的权威和责任。随着时间的推移，这个成语被广泛应用于各种语境，强调领导和决策的重要性。
在**传统文化中，家族和组织的稳定和秩序非常重要，因此强调领导者的作用和责任。这个成语体现了这种文化价值观，强调了领导者在维护秩序和推动发展中的核心作用。
这个成语给人一种稳定和秩序的感觉，同时也暗示了领导者的压力和责任。它让人联想到一个有序的组织结构，以及领导者在其中的关键作用。
在我的工作中，我经常遇到需要团队合作的场景。每当团队面临重大决策时，我都会提醒自己“家有千口，主事一人”，确保我们有一个明确的领导者来引导决策过程。
在诗歌中，我可以这样使用：
家有千口，主事一人，
领导之责，重如泰山。
决策之路，虽艰且险，
团结一心，共克时艰。这个成语让人联想到一个大家族或组织的聚会场景，其中一个人站在中央，其他人围绕着他，听从他的指挥。这种场景可以通过视觉艺术或音乐来表达，强调领导者的中心地位。
在西方文化中，类似的表达可能是“The buck stops here”（责任到此为止），强调领导者的最终责任。虽然表达方式不同，但都强调了领导者的核心作用和责任。
“家有千口，主事一人”这个成语强调了领导者在集体中的核心作用和责任。它不仅在文学和口语中广泛使用，也在专业领域中有着重要的应用。通过学*和理解这个成语，我更加认识到领导力的重要性，以及在团队合作中明确领导者的必要性。
小毛道：‘家有千口，主事一人。有你男人在场，叫你做什么？走吧走吧！’
1.
【家】
词尾。
【组词】
成年家;整天家
2. 【有】
3.
【千】
(形声。从十,人声。本义:数目。十百为千) 同本义。
【引证】
《说文》-千,十百也。
【组词】
千夫、 千门、 千社、 千祀、 总数为一千、 千乘、 千载
比喻数甚大;许许多多。
【引证】
陆机《文赋》。注:光色盛貌。”-清丽千眼。
【组词】
千千、 千般、 千寻、 千钟、 千万劫、 千式百样、 成千上万、 白发三千丈、 千丁、 千人坑、 千山、 千百、 千帆、 千和、 千指、 千品、 千度、 千衲、 千骑、 千颦
4.
【口】
(象形。甲骨文字形,象人的口形。本义:口腔器官,嘴)。
同本义。人类用来发声和进食的器官。
【引证】
《说文》-口,人所以言食也。 、 《国语·晋语》-且夫口三五之门也。 、 《春秋·元命苞》-口之为言达也。 、 《鬼谷子·捭阖》-口者心之门户。 、 《左传·定公四年》-勺饮不入口七日。 、 《后汉书·张衡传》-下有蟾蜍,张口承之。 、 白居易《卖炭翁》-卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
【组词】
口腹、 口分、 口滑、 口辅、 口眼弗闭、 口里摆菜碟儿
5.
【主】
件,桩。
【引证】
《儒林外史》-放着这样一主大财不会发,岂不是如入宝山空手回。
灌入 同: 注
【引证】
《荀子》-主量必平,似法。
6.
【事】
(形声。从史,之省声。史,掌管文书记录。甲骨文中与“吏”同字。本义:官职)。
同本义。
【引证】
《说文》-事,职也。 、 《韩非子·五蠹》-无功而受事,无爵而显荣。
【组词】
事宦
7.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
8.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里