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最后更新时间:2025-04-30 16:39:05
“一沐三渥发”是一个汉语成语,源自《左传·僖公二十五年》。字面意思是洗一次头发要三次停下来整理头发,比喻做事认真细致,不厌其烦。
“一沐三渥发”源自古代的生活实践,反映了古人对生活细节的重视。随着时间的推移,这个成语被广泛用于形容任何需要细心和耐心的场合。
在**传统文化中,强调“细节决定成败”,因此“一沐三渥发”这样的成语在强调细致和耐心的文化背景下得到了广泛的应用。
这个成语给人以认真、负责的正面情感反应,联想到的是那些在工作中不厌其烦、追求完美的人。
在个人经历中,我曾在一次重要的项目汇报中,因为对每个细节都进行了“一沐三渥发”的处理,最终得到了领导的认可和同事的赞扬。
在诗歌中,可以这样使用:“一沐三渥发,细琢岁月长,不厌其烦心,成就辉煌章。”
视觉上,可以联想到一位工匠在精心雕琢作品的画面;听觉上,可能是工具轻轻敲击的声音,象征着细致的工作过程。
在英语中,类似的表达可能是“pay attention to every detail”,但缺乏“一沐三渥发”所蕴含的文化和历史深度。
“一沐三渥发”这个成语不仅是对行为的一种描述,更是一种文化和价值观的体现。在语言学*和表达中,理解和运用这样的成语,能够丰富我们的表达方式,提升沟通的深度和广度。
古人~的故事值得现代人学习
1.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
2.
【沐】
(形声。从水,木声。本义:洗头发)。
同本义。
【引证】
《说文》-沐,濯发也。 、 《诗·小雅·采绿》-予发曲局,薄言归沫。 、 《周礼·宫人》-共王之沐浴。 、 《左传》-沐则心覆。 、 《公羊传·隐公八年》-诸侯皆有汤沐之邑也。 、 《礼记·檀弓》-夫子助之沫椁。 、 《论衡·讥日》-且沐者,去首垢也,洗去足垢,盥去手垢,浴去身垢,皆去一形之垢,其实等也。 、 《史记·屈原贾生列传》-新沐者必弹冠,新浴者必振衣。
【组词】
沐发、 沐澡、 沐濯、 沐芳、 沐巾、 沐盆、 栉风沐雨
3.
【三】
(指事。本义:数目。二加一的和)。
同本义。
【引证】
《说文》-三,天地人之道也。从三数。 、 《广韵》-三,数名。 、 《庄子·齐物论》-二与一为三。 、 《老子》-一生二,二生三,三生万物。 、 《易·师》。荀注:“三者阳德成也。”-王三赐命。 、 《后汉书·袁绍传》。注:“三者数之小终。”-结恨三泉。 、 《易·需》-有不速之客三人来。 、 《国语·周语下》-纪之以三。 、 《战国策》-狡兔有三窟,仅得免其死耳。
【组词】
三叉、 三木、 三节、 三学、 三衙、 三巡、 三休、 三脚猫、 三班六房、 三已、 三五
4.
【渥】
(形声。从水,屋声。本义:沾润)。
同本义。
【引证】
《说文》-渥,沾也。 、 《诗·小雅·信南山》-既优既渥。 、 《易·鼎》。注:“沾濡也。”-其形渥。
【组词】
渥汗、 渥润
5.
【发】
崩坏;停止。 同: 废
【引证】
《老子》-天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐发。 、 《晏子春秋》-君夜发不可以朝。 、
【组词】
发药